第64章 鬼故事[第1页/共4页]

第三处疑点，武陵渔人所去的桃花源，布局上倒是极其像当时的家属式陵墓群，先是一条长长窄窄的墓道；这疑点之四，村庄的布局那般划一，倒也像是宅兆修建时的讲究，而他们身上所穿的衣服，之以是会和内里的人穿的一样，非常能够是已逝者的先人烧给他们的。】

【起首，在《桃花源记》的开首，便言了然故事仆人公是一介渔夫，众所周知，作为渔夫，其长年累月地在江河劳作，且根基上都是本身常去的水域，自是对本地轻车熟路了。不过，这陶渊明笔下武陵渔人倒是“缘溪行，忘路之远近”，本身在行驶船只的过程当中，竟然稀里胡涂地迷了路，实属令人难以置信。此是疑点之一。

太牛了。

本觉得林白就是随便一写，没想到此中道道这么多。

第二处疑点，在官方的说法当中，桃树是极其崇高的存在，最为首要的是，它是驱邪辟邪之物，像当代的羽士，根基上都会佩带有一把桃木剑在身上，按照这个来看，这桃花林多数是用来镇邪之故，来禁止阴灵鬼怪进入人间，混乱人间。

这一次那些粉丝没有惯着林白，而是直接破口痛骂，一点都不晓得刚才是如何各种嘉奖林白的了。

其次，这武陵渔人乃是“晋太元中”之人，此时正值两晋期间，并非承平乱世年，不过在《桃花源记》当中倒是提及：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”这是一个极其夸姣的处所，和当时烽火不竭的社会实属大不相干。这乃是疑点之二。

大师重视到了这篇文章的奇特之处，纷繁艾特几个专家。

“这篇文章非常有代入的感受，让我们感觉作者就是诸葛亮，但是究竟上不是的，这就磨练一小我对各种知识和才气的掌控，我现在朴拙地聘请林白插手我们的研讨所，我感觉他对诸葛亮这小我研讨得非常透辟，并且对他的品格也有奇特的观点，再然后他同时又有着很好的文学素养以及古文学知识。总启事综合下来，我感觉林白非常强大。”

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。如有作奸不法及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下黎明之理，不宜偏私，使表里异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚觉得宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后实施，必能裨补阙漏，有所广益。

“我感受这一篇就是诸葛亮本人所写，然后留下的那一篇文章，我的天啊。太可骇了。”

既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐拜托不效，以伤先帝之明，故蒲月渡泸，深切不毛。今南边已定，兵甲已足，当奖率全军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣以是报先帝而忠陛下之职分也。至于考虑损益，进尽忠告，则攸之、祎、允之任也。

“我去，这么强大吗？快叫那几位专家过来评判一下。”

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。