第350章 350 我，林有德，欧洲的救星[第1页/共5页]

“请您看看这四周，”他说，“这就是我的目标。当然我也能够跟您讲很多关于抱负关于对天下的夸姣等候之类的，但明显那些都不是您想听的。那么就让我奉告您我在小我**层面的欲望好了，这富丽的宫殿，标致的女人，喝不尽的美酒吃不完的豪华菜肴，这就是我从1930年开端不竭斗争的目标之一，并且是首要的目标之一。”

可林有德没有停下，持续说道：“以是法国产生了大反动，这一方面是因为群众已接受够了被蠢货带领，另一方面则是因为有先见之明的人看到了将来。固然他们没有清楚的看到将来的模样，也没有把握现在我所应用的这类体系化的社会学实际，但他们本能的认识到窜改要到来了，而本身正站在汗青的浪尖上，出产力本身会成为他们缔造汗青的后盾。他们晓得这一点，以是他们站出来，带领了法国的反动。”

俄然，丹麦女王玛格丽特二世开端鼓掌，少女带着崇拜的神采看着林有德，用力拍着双手。

林有德顿了顿。

“我想您能够没有细心研读我的泛人类主义，以是您能够觉得我和我的信徒是近似十字军期间那些苦修会的修士那样的苦行僧，觉得我们鼓吹的是燃烧本身照亮别人的高洁之道。可究竟正相反，泛人类主义鼓励大师寻求自我实现，这类自我实现即包含精力上的，也包含物质上的，它夸大每小我都应给获得和他的对社会的进献符合的回报。而它之以是如此有煽动力，很大程度上是因为它奉告人们，本身本应获得的夸姣糊口被现在社会上层那些靠着神的威仪作威作福的家伙夺走了。”

林有德所说的这一段汗青，是这个时空英国汗青和上个时空最分歧的处所。

腓特烈九世指了指四周。

“当然，有些时候一些突发的事件也会让某些本来已经获得必然程度社会财产的人在野心的鞭策下去争夺更大的财产和权力，这是因为那些突发事情让他们面对的风险减小了，这使得他们在决定的时候更加方向于冒险。比如当年瑞典从丹麦的节制下独立，当时候你们的神姬已经很老了，处于衰弱的状况，而你们恰好又处决了八十名瑞典贵族激起了瑞典人的民族感。因而本来就占有很多财产和权力的大贵族古斯塔夫?瓦萨就起来占据了斯德哥尔摩，成了瑞典王国的第一名国王。”

或许是因为戳到了丹麦的把柄，腓特烈九世的神采有了比较较着的窜改，但他明显辩论的兴趣正高，以是大声反问林有德：“您是不是筹算奉告我，人类汗青上统统的王朝更迭和社会变迁都是如许产生的？”

“而那些略微有一点胆识的人，他获得的资本就比这些人更多，因而他面对决定的时候加在‘保持近况’这一侧的砝码就比那些完整没有胆识的人要更多，这砝码乃至能够超越了他具有的胆识，迫使他安于近况。而胆量越大的人，他们在这个社会里获得的就越多，就越难以放弃现在。因而这个社会金字塔就稳了。”

林有德很迷惑，心说如何着这是要我泡你女儿的节拍么？

“当然有，以我们现在的技术程度，也没有体例观察到一个完整不受外力影响的物体，但伽利略提出的抱负模型还是有代价的。这些抱负化的模型能够帮忙我们搞清楚社会运转的道理。实际天下中，很多有才气的人会明珠暗投，才调能够一辈子都得不到阐扬，而有些人则被高估，然后被放到了他本不该该达到的高位上，这些环境在实际中都非常的常见。但是，如果您站在全局的角度上看，就会发明当一个处于稳按期间的社会，必定多数人都位于合适的位置上，而一个****中的社会，必定有很多有才气的人没有获得他们想要获得的位置，以是他们才会以比较狠恶的体例来获得这些位置。