第473章 道法自然[第1页/共2页]

“佛陀的教诲，旨在指导我们熟谙本身内心的实在面孔，超出贪嗔痴等烦恼的束缚，达到心灵的自在与摆脱。成佛，并非外在的光荣或职位，而是内涵聪明与慈悲的美满成绩。它要求修行者具有高度的自发与自律，不竭净化本身的身心，好处统统众生。”

“至于陛下所说的‘贪念’，在佛法中确切被视为修行的一大停滞。”

爱恨贪嗔存亡。

秦川站在观前，望着那古朴的牌匾和随风轻摆的幡旗，心中竟生出一丝莫名的亲热感。

“成佛，莫非不是一种贪欲吗？”

他悄悄抚着那斑白的髯毛，笑声开朗而富有传染力，仿佛能穿透清风观的每一个角落。

欲望跟屁一样，管得住你就没事，管不住就一泻千里。

“本就是伪善，装狷介。那些高高在上的佛像，那些被世人供奉的经文，在我看来，不过是一层富丽的外套，袒护了其下实在而庞大的脸孔。”

我：“朕没有。”

“多谢道长指导迷津。”

JC：“真的没有？”

JC：“你劝劝你男朋友。”

我：“这是朕的身份证。”

秦川闻言，不由微微一怔。

秦川听得出神，他想到了后代的那位道长。

“但佛法同时也教诲我们如何转化贪念，将其转化为寻求真谛，好处众生的动力。真正的修行者，不会将成佛视为小我的私欲或妄图，而是将其视为一种任务与任务，为了众生的福祉而不竭尽力。”

老羽士见状，持续说道：“道家以为，人非圣贤，孰能无过？心中如有气，那便是感情的实在透露，无需决计压抑。相反，我们应当学会正视这些情感，让它们天然透露，如同山间清泉，顺势而下，方能保持心灵的清澈与通透。”

人欲便是天道。

无所求，不成救。

他未曾想过道家会有如此直截了当的感情宣泄体例。

看似拜神，实则在拜内心的欲望。

JC：“你捡到传国玉玺了？”

就像那黄眉说的：若不能赢，还证甚么因果民气。

道观外牌匾上写着三个大字，清风观。

“秦施主，”老羽士轻抿一口茶，缓缓开口，“道家之人，讲究的是适应天然，寻求内心的调和与自在。而在这此中，称心恩仇，便是一种奇特的表达体例。”

秦川分开皇觉寺后，思路万千，难以停歇。

他深吸一口气，仿佛能闻到氛围中满盈的淡淡香火味，这让他烦躁的表情略微平复了一些。

我：“君无戏言。”

秦川听完老衲人的耐烦解释后，他嘴角勾起一抹嘲笑。

心中总感觉郁郁。

“但请重视，”老羽士话锋一转，语气变得严厉起来，“称心恩仇并非无原则的放纵。它要求我们在宣泄情感的同时，也要保持明智与自省，制止被情感所差遣，做出伤害本身或别人的行动。”

老羽士的笑声中带着几分赞成与玩味。

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“佛法夸大的是内心的窜改与修行的过程，而非纯真的行动成果。一小我是否成佛，不在于他是否做了一件功德或好事，而在于他是否能在修行的门路上对峙不懈，英勇精进，终究证得无上正等正觉。”

不知不觉间便走到了一处道观。

“好人做了一件好事，并不料味着他就此出错成好人，下天国。一样，好人做了一件功德，也不代表他能当即成佛。关头在于他们的发心，动机以及后续的行动。”

他悄悄摇了点头，解释道：“陛下，您所言虽有其大要上的事理，却未触及佛法的核心。在佛教中，善与恶并非一念之间所能决定，更非一事之成绩能完整窜改。业力因果，庞大而深远，它触及到我们累生累世的修行与造作。”