章五十三 大一统理论与范式包容性[第3页/共3页]

我不由皱眉道：

我嗤鼻一笑：

她说道。

"倒真是想看看你本来宇宙的本体呢。"我深深呼吸着徐来渐劲的轻风，道。

"不要太惊奇，这确切就是究竟。就拿人类文明来举个例子来讲，牛顿建立了牛顿力学，而爱因斯坦又超出了牛顿，提出了相对论，超出了牛顿力学的宏观低速范围。而相对论又要与量子力学同一，建立起一个更完整，更同一的实际...你看，任何实际都在被颠覆，都在被在被不竭地否定，但是在这个实际不竭被超出和否定的过程中，只要一个是没有变的，那就是'否定';这个行动本身。你能够假定我们糊口在缸中之脑里，有一群长得丑恶的险恶外星人囚禁了我们，但是你还能够持续猜想以为那群外星人也不过是一群更猖獗的外星人所玩弄的不幸玩具罢了，如此类推，能够一向至无穷，在这个过程中，只要一个假定接着一个假定的涵盖性、包涵性是稳定的，包涵本身就是这个宇宙的本质。就算你能够反对宇宙的本质不是包涵性，提出一个更初级的猜想，但是当你这么做时，你的这个行动本身就是在本来的假定根本上的一种包涵。非论你如何试图建立更新的实际或者突破畴昔的统统，你也还是逃离不了去包涵过往的运气。包涵性，也就是爱，而爱，就是宇宙的本质。"

"对，就像洛伦兹变更。或者说麦克斯韦方程组，它能够把四个分歧的定律同一起来并且实现在分歧惯性系下的转换。"秦淑雅点着头，用细柔的声音说着，"喂，神无月，你可晓得对于文明来讲，这个人间最强大的兵器是甚么吗？"

我安静隧道：