章五十三 大一统理论与范式包容性[第1页/共3页]

"如果就如许奉告你，不是会很无聊吗？"秦淑雅转过甚来抿唇一笑，"在我走之前，我就给你留下最后一个游戏吧：神无月，最后一页纸就在地球上，因为纸本身是能够停止空间拓扑的，以是它能够会以任何你能够设想到的物体存在，比如一本书，或者一个毛绒玩具，或者一个埋藏在海底深处的空瓶。如果你想获得那最后一页纸的权限，那就最幸亏它被别人发明并且被获得了权限之前找到它吧。这是我留给你的谜题，也算是你我之间停止的最后一场游戏咯。如果获得这最后一页纸，神无月，你就是真正美满的神了，当时候，你便能够追随真正的绝对无穷。"

"不要太惊奇，这确切就是究竟。就拿人类文明来举个例子来讲，牛顿建立了牛顿力学，而爱因斯坦又超出了牛顿，提出了相对论，超出了牛顿力学的宏观低速范围。而相对论又要与量子力学同一，建立起一个更完整，更同一的实际...你看，任何实际都在被颠覆，都在被在被不竭地否定，但是在这个实际不竭被超出和否定的过程中，只要一个是没有变的，那就是'否定';这个行动本身。你能够假定我们糊口在缸中之脑里，有一群长得丑恶的险恶外星人囚禁了我们，但是你还能够持续猜想以为那群外星人也不过是一群更猖獗的外星人所玩弄的不幸玩具罢了，如此类推，能够一向至无穷，在这个过程中，只要一个假定接着一个假定的涵盖性、包涵性是稳定的，包涵本身就是这个宇宙的本质。就算你能够反对宇宙的本质不是包涵性，提出一个更初级的猜想，但是当你这么做时，你的这个行动本身就是在本来的假定根本上的一种包涵。非论你如何试图建立更新的实际或者突破畴昔的统统，你也还是逃离不了去包涵过往的运气。包涵性，也就是爱，而爱，就是宇宙的本质。"

"我要走了。"秦淑雅一手搭着额头，凝睇着天涯的淡淡薄云和灿艳的日光，小声道。

"在这个天下是不成能的了。只要在包含了统统维度的希尔伯特空间或者和我本来物理法例完整不异的宇宙你才气够见到我本来的模样。"秦淑雅遗憾地笑道，"当然，不管两个宇宙在物理法例层面如何分歧，毕竟本源都是不异的，如果追溯到泉源都不过是希尔伯特空间流溢而出的投影罢了，以是只要颠末希尔伯特空间的投影转换，就能够将信息等量投射在另一个天下里，就像现在，你看到的我的身材，就是颠末希尔伯特空间转换后在这个天下的信息投影。"

"以是说，爱就是上帝的最高情势么？"

但是不等我说完，秦淑雅已经悄悄地抬起了她那苗条的美腿，朝着屋顶边沿悄悄地踏出了一脚，那一刻，大风吹起，秦淑雅那一头散开的秀发伴跟着飘飞的玄色裙边猎猎飞展，而她那白净静美的脸庞上，则是带着几分释但是美满的浅笑。

我嗤鼻一笑：

"当然不是。"秦淑雅温婉地笑着，"神是不证自明的，已经冲破了哥德尔不完整性定理。对于神来讲，想和做是划一的，当神想到一个能够性，就必然会因为新奇感而把阿谁能够性变成实际。就像你以为本身不过是糊口在一个假造天下里的人物，被一个更高次元的神统治着，那么这统统就会变成实在，你会发明你本身真的糊口在假造的天下里，并且被更高次元的神统治着，但是当时候也意味着对方将获得你的神权。就像我现在如许。而这就是全部宇宙的本质。晓得那是甚么吗？"