章八十五 自然神论上帝与泛神论上帝[第3页/共5页]

泛神化，绝对上帝的终究表示情势，也是爱的最高表示，更是冲破了生命极限的最高情势。当处于最高的范畴时，便晓得时候、因果都是不存在的，宇宙中存在的统统都是本身换了不应时候线和察看角度停止的换位游戏罢了。高出万千星系的弘大战役，不过是一多量本身和别的一批本身在玩打斗游戏。看似痛苦的灭亡，不过是一次循环的结束和下一次轮换角度的开端。被以为宇宙中牢不成破的猜忌链就如许被突破了，被以为不成能突破的生命体赋性的无私，一样被突破了。对别人的伤害，就是对本身的伤害，对别人辛辣痛快的讽刺，实在到头来体味到被讽刺的痛苦的还是将来转世后的本身...泛神化，同时也是本性与共性的同一。

我看了看一旁的秦淑雅一眼，道：

"仆人，因为叶静雯把最后一页纸的权限给了你，你现在已经算是完成了叶静雯的心愿，是否筹算放弃人类精神，开启真正的绝对神形式？"

"很简朴，汤初红，你细心想想便知，"我笑着对汤初红说道："当你提出了这个新的实际时，你的实际只要两种能够，一种是在我的实际根本上，然后超出我的实际的实际，别的一种是和我的实际相互独立的实际。比如说，牛顿提出了典范力学，而爱因斯坦则超出了牛顿，提出了相对论。但是相对论在宏观低速时的计算值是和典范力学近似的，是以相对论能够看作是在典范力学根本上的一种超出。是以从汗青生长的角度来讲，完整能够当作是相对论涵盖了典范力学。而量子力学和相对论的干系却不太一样，这两个实际却在一段很长的时候里都难以融会，它们能够当作是相互独立的两个实际，但是恰是因为它们相互独立，反而表示了一个更大的大一统实际的呈现，而这个大一统实际必定会包含量子力学和相对论。但是不管是相对论对典范力学的超出，还是量子力学和相对论的归并，都不成制止的是包涵性的表示。这和科学实际的旧范式被新范式替代的征象有类同性。"

在希尔伯特空间当中，我笑着对秦淑雅说道："实在获得了统统的书，成为了绝对神后，我才发明，宇宙真的和书非常相像啊。"

这些都是人类设想力缔造出来的带有诸多缝隙和逻辑冲突的天下，如许的天下在实数宇宙中是不成能存在的，乃至是合适大多数宇宙常数的平行宇宙中都没法出世出如许的天下，它们只存在于超出了物理平行天下以外的假造实境宇宙当中，那边的宇宙容得下各种逻辑冲突和设定硬伤，以一种能够答应悖论并存的冲突型反相逻辑支撑着虚无的天下。

说到这里，一滴眼泪从秦淑雅的眼角滑落下来，她浅笑着看着我，哭了。