第十八章 鬼祭[第1页/共2页]

老赵仿佛也发明了这一点，只见他边走边四周张望着，俄然老赵停了下来，只见老赵神采严峻，我从老赵的神采中模糊约约还看到了一丝惊骇，我向来没见过老赵如此的严峻过，我正要问老赵产生了甚么事，老赵立马做手势表示我们不要出声，我被老赵弄得也严峻了起来。

我不晓得老赵为甚么俄然不说话而是用手势，我本想问个清楚，但见老赵如此的严峻，我也不敢出声了，我们只好都临时服从老赵的意义。

就如许，我们四个在一片沉寂当中穿过了人头地区，我们又持续往前走了差未几有一两百米，这里的路面产生了窜改，那层像面粉一样的东西没有了，地上开端呈现了泥土和石头，这时老赵俄然开口说道：“好险好险！”，我见老赵都开口说话了，便想现在说话应当没题目了，因而便轻声问老赵：“我说老赵，刚才如何回事，你如何不让我们说话！”

厥后这类割头颅的体例被用到了镇慑一些妖魔邪灵上，而常常都是用的死犯人的人头，人们将那些要被履行砍头的死犯人的人头遵循金木水火土五行的阵法安排在有邪灵出没的处所，用人头来震慑这些妖魔邪灵。

猴子听后叹了口气，说道：“我们他妈的都来这里几天了，甚么都没找到不说，连这里到底是个甚么都没弄清楚！”

据黑子所说，只要我们再往前走一段路，便会来到那片满是人头的地区，而就在此时，我们发明导航的树藤也已经到了绝顶，没法持续往前拉动。

老赵听了以后也沉默了，他只是一向的点头，然后叹了口气说道：“到现在为止我也还没弄明白，这有能够是个当代职位显赫之人的宅兆！”

因而老赵便扔下树藤，说道：“归正前面的路段很宽广，也没有甚么岔道，不消导航绳应当也没甚么题目。”猴子也说道：“我看本来就不需求这树藤，凭我的记性，再走个十来天，我也还是能原路返回。”

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老赵长叹了一口气，说道：“你们晓得那些人头是干甚么用的吗？是用来做鬼祭的！”，我听老赵提到了鬼祭不由得便是一惊，鬼祭是一种祭奠的体例，我曾在一本关于先容我国当代的各种祭奠体例的的书中看到过，这类祭奠体例发源于太古期间的人类，当时候人类方才呈现，是以群居糊口，人与人只见还没法用说话来交换，只能通过肢体行动来表达志愿。如果群体中的一名成员死了，其他成员就会将死者的头颅割下来，用其头发将头颅栓在树上，他们以为如许死者的幽灵就会永久保护着这个群体。

我们在人头地区里走了有一阵了，我发明地上的人头仿佛并不是混乱无章地被扔在这里，而是仿佛按着甚么规律安排的，有的处所三五成堆，有的处所摆成一个奇特的图形，并且统统人头的脸竟然都是朝向一个方向。

这时一旁的黑子说道：“各位别泄气啊，管它这个地下修建是干吗用的，既然制作得这么庞大，就必定会有好东西！”猴子一听也说道：“对，黑子兄弟说的对，我们是来找宝贝的，又不是来考古的，管它那么多干吗呢！”