Chapter 8[第3页/共13页]

这类人，目睹事情没有遂本身所愿时，会很绝望。以为本身的命早已必定的人，常常是畴昔曾经遭受过可骇的事，不过当时没有受伤而得救。这类人感受本身射中必定要和更高一等的目标拴在一起的。

另有一种叫作“energeia”（实际活静态）。这类活动近似两小我跳舞时的活动状况。跳舞的两小我，在跳舞过程中或许挪动了很远的间隔，但他们并不是为了到哪个起点而跳。现在、现在的跳舞状况，便是完整的。作为energeia的活动始终都处于完整状况，和“从哪到哪”“在多长时候内”等要素无关。energeia中，“正在完成当中”即为“已经完成”状况。

的确，只要一动手就能把任何课题做得完美吗？并不是。但是，他们却在堆集失利经历的过程中，已放弃处理课题；他们不能处理题目并非是本身存在限定，而是因为他们为了不面对人生课题而主动给本身加了很多限定。当然，如果你回避了课题，天然不会受伤。如果有人将人生视为“伤害”，那么必然是因为他们有这个需求才会这么做。为了“安然逃离伤害，以便庇护本身”，就得回避人生课题；要想把回避行动合法化，就得把人生当作是伤害的。我们必须指出，这类行动是由他对人生的定义、对人生所付与的含义所决定的。

接管实际中的本身，而不是抱负化的本身，这个叫作“自我接管”。这个和“自我必定”是不一样的。此处的“自我必定”是指，接管毫无按照的抱负化的本身。比如，人是不成能被统统人喜好。被很多人喜好是能够的，如果你想被统统人喜好，实际中是不成能的。

很多人，摆脱不了“甚么都做不了、必然有某种超人的存在”等设法。悲观主义者就是因为这类设法而不肯意面对人生课题。阿德勒常常对门生说。

我是50岁时因心肌梗死倒下的，50岁已经不年青了。可我还是感觉我还没有到该死的春秋。比我年青很多的人俄然病倒而归天的话，留下来的家人必定会很难接管这个究竟吧。

两只青蛙在装有牛奶的壶中间蹦来跳去地玩。玩得太疯，不慎掉进了牛奶壶里。此中一只，开端还摆动了一下腿，但是很快就放弃了。呱呱哭叫，甚么都没做，就如许溺水而死。

确信本身没才气处理课题的孩子，会更轻易构成“悲观主义”的脾气特性。阿德勒说。

第二次天下大战期间，达豪（Dachau）有一个犹太人集合营。艾尔弗雷德・法罗尔，曾经听阿德勒讲过两只青蛙的故事，他就给集合营的人们讲了这个故事，很多人是以而遭到鼓励。而其他的犹太人在送到毒气室之前就已经因为精力崩溃而死去。（Manaster et al。 eds。， Alfred Adler：As We Remember Him）

“性糊口不顺、事情上不尽力或者几近没有朋友，苦于和火伴们打仗交换的人”，固然和凡是阿德勒所说的挨次分歧，但指的就是爱的课题、事情的课题、交友的课题中抱有各种题目的人。这类人之以是变得“把活着本身视为没有甚么好机遇、只要失利、既困难又伤害的事”，是因为“他们给本身加上了很多极限和限定”。