第七十二章 试探[第2页/共3页]

全真派玄门尊吕洞宾为“五祖”之一，吕洞宾也恰是全真派玄门的内丹修行之术的渊源之一。

现在全真派的香火仍然畅旺，乃至成了玄门的代表，燕京紫阳观还是中原玄门协会的地点地，天下闻名。

吕道长非常愁闷，真是明珠暗投，或者说对牛操琴，只是不晓得应当怪牛呢，还是怪操琴的人。

吕道长的家学也因为各种启事，千年以来，散逸很多，饶是他资质聪明，也只方才踏入凝气阶段。这一踏入，便将他与大多数修士辨别开来，也让他能够感遭到钟魁气质上的分歧凡响。

“正要向道长就教，我在黉舍的学习成绩还不错，平时余暇比较多。我迩来对道家典范非常感兴趣，只是文籍如瀚海，不知从那边读起，道长不如给我开个书单？”钟魁道。

吕氏一门信奉玄门，但是大多在家修行，并不削发。吕诚志年青时发愤修道，蓄发入道，有次碰到南刚正一派的一名正道，差点死于其手，流亡之时可巧被李沛所救，捡回一条命后，与李沛相见时欢，遂引为知己，成了好朋友。因为李沛因为学医研讨的启事，对道家方面的古籍看了很多，而当代道家先贤常常是医术名家。

李沛带着儿子儿媳另有小孙子，一起将钟魁一家人送出去很远，钟魁用心走在最前面，他也看出吕道长仿佛有话要对他说。

“道长，青山不改，绿水长流，我们再见吧。”钟魁很有规矩地说道，“但愿下半年天师庙建成后，道长能屈尊移驾，前来方丈！”

他承诺到时候来天师庙方丈，并不是看李沛的面子，也不是因为他对钟魁猎奇，而是随缘。

“道长，本来你会把戏？”钟魁夸大地叫了起来，走在前头的外公等人转头看了过来。

玄门作为中原本土宗教，源远流长。

“道长，我们回吧。”李沛送走了钟魁一家人，带着儿子也返身往回走。

吕道长故意要再摸索一番，却不知从何提及，他伸脱手掌，当着钟魁的面在那树干上按了一下。

吕诚志微微一笑，不置可否，固然钟魁答非所问，但听他援引中庸，并给出本身的解释，倒让他刮目相看。

吕道长年前来西秦省，是为了拜见太乙县邻县的重阳宫，那边是创建全真玄门的王重阳的故里，然后趁便来看看老朋友李沛。

它发端于春秋战国时的方仙神话，又将道家哲学宗教养，至东汉时，构成大量的宗教构造，如承平道、五斗米道等等，张道陵创建天师道，表白玄门作为一个宗教构造的正式构成。

但正一道宗派林立，固然皆出于老庄，但厥后渐失其本心，各传各的，为方术，为符篆，为烧炼，为斋醮，此中不乏招摇撞骗妖言惑众的。

现在天师庙重修，吕诚志不晓得还好，既然晓得了，他就随缘，方丈上几年又何妨？

“道长爷爷，这我真不懂。《中庸》有云，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。以我的了解则是，天命让我有这个‘真性’，我没法回绝，他本来至真、至善、至美，如果直行而下，心性没被净化，那便是道。可实际上，人平生下来，就要遭到家庭、社会和环境影响，会让人染上阴暗、无私、肮脏和极度等等负面的东西，以是要修改，这就是修道。”