第二十一章 论诗！[第2页/共2页]

《论诗》，清朝赵翼著。

承认的时候莫名另有些心虚呢！

固然一开端安然一向感觉她能够毫无压力的把原天下那些作品拉过来，但是当真正呈现这个环境的时候她却完整没有体例淡然的承认！

对于杨宗泽白叟问的这个题目，安然天然也是将这些理讲解了出来，这些了解，很明显很合白叟家的胃口，只看他一边听着，一边附和的点着头。

武侠是甚么？

剧情太单一，剧情太老套，这是武侠之以是式微的一个很首要的启事。

安然看着双眼放着光的杨宗泽，轻声绵绵的将全诗念了出来：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新奇。江山代有秀士出，各领风骚数百年。”

几近统统的武侠小说都是换汤不换药，大抵的走向都是不异的，如许的武侠小说值得去看么？

在中国，武侠小说很早就呈现了，最早乃至能够追溯到汉朝司马迁所著的《史记》，只是阿谁时候的武侠，和现在所了解的武侠并不一样，阿谁时候的侠，更多的是游侠。

这很明显是不成能的，就像原天下的玄幻文一样，安然之前很喜好看玄幻文，但是厥后便不喜好了，每本都是差未几的套路，固然内容分歧，但根基上都能猜得出下一章要写甚么了。这个天下的武侠也是一样。

杨宗泽并没有重视到安然脸上的绯红，又或者说他重视到了但没在乎，只觉得是安然不美意义，现在，他揪着下巴的山羊胡，闭着眼，晃着脑袋，嘴里念着“江山代有秀士出，各领风骚数百年”这两句诗，仿佛就是在品诗普通。

厥后武侠小说作为浅显小说也在慢慢的生长，但是生长并不快，在原天下里，直到《三侠五义》的呈现才真正预示着中国的武侠小说走上了正轨。

“这首诗的名字，叫做《论诗》”

更多的人甘愿去看那些情情爱爱的言情小说或者是仙侠小说，又或者是灵异小说，而不是很情愿去看武侠小说，启事无他，就是上面说的两个启事。

有人说武侠已经被金庸古龙等人写尽了，特别是金庸一句“侠之大者，为国为民”更是让先人无处可写，这固然有事理，但却也不是底子的事理。

也就是，赵翼没有呈现，《论诗》更不成能呈现了，以是，最后，她只能结结巴巴的承认这诗是本身做的。

说完，杨宗泽便将桌子上的工夫茶拿起一饮而尽。

“杨夫子，您也不消这么悲观，毕竟江山代有秀士出，各领风骚数百年。总会有人会重新挑起武侠大梁的。”