第一百零五章 破执[第3页/共3页]

执念已去，这一关，他是过了！

一言以蔽之：就是洗练！

余慈将所修炼的法门说了，解良点点头：“我这门法诀，确是以存思入门。你有根本当然很好，不过二者存思的工具，本源分歧。你之前存思的‘明月’之类，属于‘存思身外气象法’，都是文籍教给你的固有定式……”

“我心中存思之明月，早就是我的，哪另有别人的半点儿陈迹？”

“说到底，这不过执念罢了，总把自有的当作别人教的，觉得自家明月在人家头顶，不过这一关，甚么修行便都是空谈……当年教你那人，可曾说过，她心中明月如何？”

行功时，只存思“彩云追月”，亦可本能催动气血，增加修为。因为此过程能够放开气血搬运等烦琐细节，正所谓“用志不分，乃凝于神”，在埋头澄意、滋养神魂上，结果甚佳。余慈在迈入通神境地以后，进步神速，与此也有很大干系。

此时天气已经入夜，余慈看到，观前点起了气死风灯，人影混乱，不知在忙活甚么。

余慈被他一串心象物象弄得头大如斗，忙问道：“解仙长，心象和物象究竟何解？”

晓得了事理，余慈便满心期盼着解良快快商讨结束，来传授他真正的法门。他方才已经知会了宝光，如果那边商讨已定，便来叫他，他要趁热打铁，追着解良把这位上乘先气候法学到手。

两人持续前行，余慈还没听够赞美，解良倒是话锋一转：

叶途说过，一门合格的长生术，必有其奇特的“洗练”之法。而就余慈了解，所谓“洗练”，实在就是一种自我认知。

当时，叶途将神魂由内而外分为元神、隐识、显识三部分，又将洗练隐识作为进入通神中阶，成绩阴神的标记。当时他的粗心便是：要认清隐识中存在的诸多.和情感，使内里埋没的庞大潜力，真正为我所用。

“我将要传你的那一门《玄元底子气法》，入门时最讲究形神如一，务需求有一个通盘掌控的心机，不成偏废，这一点，你要体味。”

自发等得有些心浮气躁，余慈定了定神，干脆瞑目调息，垂垂地心有所感，不自发运起熟极而流的“九宫月明还真妙法”，使五脏元气之云和脑宫神魂之月相互摩挲，交互感到，进入到忘我之境。

“解仙长……”

他先是一喜，旋又发明，解大仙长仿佛有些不欢畅。