第十九章 论圆[第2页/共4页]

“当我们把统统的隐识全数洗练一遍，完整转化为我们能够认识、节制的显识之际，便证明我们对精力的节制和掌控已经到了某个高度，这时再没有隐识、显识乃至于识神的说法，统称为‘阴神’。阴神既成，神魂内里储藏的庞大潜力也会慢慢开辟出来，使神魂强度突飞大进，直至离开肉身，出窍神游，那便是第三步的工夫！

“如许，完美的圆就变得不完美！但每呈现一个让‘圆’变得‘不圆’的力量，我们的本能便会给它一个呼应的反力，但愿它重归于美满，一段时候以后，熟能生巧，便会构成应对对外界窜改的一整套反应。这套反应，是我们为人办事的根底，是后天培养，便是后天之思惟意念、，也就是‘识神’……”

叶途对答如流：“照见本心为真，诸窍通达为灵。真灵是对应隐识而言，能使隐识显化、开端了然本身最隐蔽情意的表面，内里元神则焕然光照，通过这表面投影于外，构成各种分歧的灵光，此即真灵是也。实在就是元神穿透了识神构成的影子，仅此罢了。”

他要过九阳符剑，细心看了一回，便笑道：“是了，这符剑旁的也就罢了，却有符纹积储煞气，大抵是靠元神驭剑另有别的甚么法门激起出来，才显得能力极大，这内里倒也不满是颜羽士的本身气力。”

叶途想了想，道：“不如如许，余大叔和我一起回东海吧。我们半山岛在长生术上也是别有一功。大叔的剑道成就又这么好，我归去和徒弟讲，让他把你收归门下，岂不大好？”

叶途食指从圆心开端，划了两条线，一向探出两层圆环以外。

余慈当即把他与颜羽士比武的环境说出来，重点描述了最后能力庞大的一剑。

一口气说完这么多，叶途也把手臂伸展到最大，像是圈起了不成接受的重物，再一气儿压下，趁便配音：

说到这儿，叶途摇了点头：“这里就表现出一门好的长生术的首要性了。平常的佩服存思，导引吐纳，最多就是练到分识化念的境地，但从‘洗练’这一步起，必必要有一门合格的长生术为指导，修行界每个宗门都有他们奇特的‘洗练’之法，余大叔是散修，这一点当真难堪。”

“甚么颜羽士？”叶途一脸含混。

“元神为天赋来一点灵光，又为天赋之性，统统修行都是要反本溯源，寻求其天赋神通；而识神为思虑觉知，是我们所思所想、所感所察，主平常用事。道书有言，识神隐而元神出，以阐述二者之干系……说白了，不就是如许么？”

“阿谁颜羽士我没见过，但听大叔你的描述，此人发剑之前，真灵悬照，以神驭气，恐怕就是元神驭剑没错。不过决计作势，还是落了下乘，倒是那能力有点儿……对了，九阳符剑借我看下。”

点点头，他正要再次扣问，猛禽凶兽的骚动倒是有些要分散的意义，脚下更是崛起一波狠恶震惊。叶途正对着坡地边沿，目光扫去，忽地张口结舌，说不出话来。

“那是当然，旁人也就罢了，对剑修来讲，元神驭剑是养剑育煞的底子，是要用上一辈子的根本。倒是余大叔你无师自通，申明修身的根底打得安稳，元气充分，使剑的天赋更了不起啊！”

叶途听了直发楞，喃喃道：“不会吧，元神驭剑甚么时候是小我就会了？”