第二十六章 混化[第3页/共3页]

余慈还是头一回当真打量照神图中的“自我映像”，感受非常之奇妙。他曾想过，在他打量映像之时，映像必定也在察看另一个“照神图里的映像”；而“另一个照神图里的映像”，则会去打量“另一个照神图里映像所察看的另一个照神图里的映像”……如此几次嵌套，直至无穷。

这类不同是极其纤细的，又埋没在五色斑澜的光影中，若不是余慈心存此念，必定难以辩白出来。而连络着以往的经历另有面前的实际环境，他是否能够做出一个猜想：

受这千丝万缕的引力影响，精元之珠刚沉下泥丸，便落空了原有的形状，由沉沉的铁铊，化为如东风般的暖意，又似体感最为温馨的温水，自脑宫垂流而下，也不分甚么经络血脉，而是丝丝缕缕、绵绵密密，浸入肌骨脏腑当中，由顶至踵，又由踵至顶，如沙漏翻转，循环来去。

如果遵循这个实际，那统统便都有了解释。

没有了照神图，头顶上镜子的窜改，余慈应当是看不到的，可就在这一刻，他与照神铜鉴之间却产生了逼真非常的联络。虚悬的铜镜仿佛就被他握在手里，或者底子已变成他身材的一部分。他清楚感遭到，镜面以后一个近似经脉窍穴的回路，气血运送畴昔，立即就获得了反应。

而这统统，必定绕不过甚顶那块青光莹莹的铜镜。

这一刻，在照神图中心，他本人的映像动起来。

余慈模糊感受着，这颗精元之珠是应当聚合在一起的，但是，珠子带来的压力实在太大了，身材有些接受不住。以是，在神魂的动员下，他的身材自发作出了反应，四肢百骸都生出了强大的吸力，通过泥丸宫的总汇，感化于精元之珠上。

当然，单说强度也不精确，因为强弱是相对的观点，这内里必必要有一个参照物。可如果真有如许一个参照物或是标准，又有甚么能比他这个照神铜鉴的具有者更合适的？

丹崖和中心盆地紧紧相邻，对比紧挨着的上城与下城，余慈公然找出了些许分歧。作为白日府的根底地点，上城在照神图上闪现的色彩，略浅了些，像是微微退色的丹青，又仿佛蒙了一层薄纱；而鄙人城，作为布衣百姓的堆积区，中心盆地的色彩就极其光鲜。

他早已达到神情照应的层次，此时便是照神铜鉴中积储的本身精元和他的神魂相互照应、吸引产生的征象。

此念生出的刹时，贰心念移转，一下子便从数十里外的丹崖，跳到了这一片山林中，也就是照神图的正中心。那边，在山林中一块大树残根上坐着的人影，恰是他本人在照神图上的映像。