第67章 弄潮儿之被围攻[第2页/共3页]

任何一个庞大的社会题目,都能够用最简朴的人道来解释。但人道本身就是极度庞大的,以是易之既然针对的不是哲学家，就必须用长篇大论来解释他的观点，如许才气让更多的浅显人明白他的观点。而在同时，鉴于绝大部分人善忘和浑不在乎的本领，他也不能挑选直接说教，只要变着体例地旁敲侧击。

易之始终存眷着本身写出来的文章的反应。因为他本身在少年期间看《厚黑学》的时候，也曾经做过将任务直接推到了本身太纯良上面的事情，以是一开端他就猜到了很多读者能够的反应。

“皮厚心黑，才气胜利。这句话真是刺得我心中发痛。身为一个浅显的文人，对于易之先生，我也多有耳闻。对于先生的几篇作品，我曾经看过，的确是出色不凡。可这一次我却度量某种沉重的疑虑和愁思。假定说只要面厚心黑才气胜利，那么，莫非统领军方的顾将军也是面厚心黑的人？莫非捐出本身一半扶养经费给哀鸿的当今陛下也是面厚心黑之人？短短时候就在城中扶摇而上震惊天下的易之先生本身……也是个面厚心黑之人？如果当真思考，去想这所谓的厚黑学里提到的各种信息，这是要度量如何心态的人才气写出如许的实际，要有如何设法的人才气写出面厚心黑才气上位的笔墨！”

易之晓得本身不能像是畴前那样沉默下去，因为他已经站了出来。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。想要出头的人，决不能退后或者软弱，因为那样换来的不会是和解，只会是一群人恍若狂欢地一样宣称已经打倒了他，而不明本相的围观大众也被蒙蔽。本相却会被迟延到最后才被人发明。

这也不可那也不可？还谈何反击？

曲解是必定的，但是在曲解的根本上终究发明究竟本身，才会更人比起一开端就明白更大的打击和影象。乃至会连带让很多人重新核阅本身，发明那些老是喜好指责别人而不知检验本身的劣习。

因为易之是中立派目前独一的代表，在驳斥别人的谈吐的时候，他策画一番，竟然找不到本身身后有几个能摇旗号令的人。玩人海战术是玩不起的。而如果纯真说骂战，易之本身也不善于这个，公知腔他倒是会，但用得绝对远不如那报纸上的几位谙练。就是加上特别奇妙的收集说话，这个年代也很难了解此中奥妙。这么一想才发明，以己之短攻彼之长可不是一件明智的事情。

而《厚黑学》，更是在泛博的范围内激起了人们的共鸣。

以是易之履行了如许的政策。他并没有筹算毕其功于一役,而挑选持续用一系列的文章来表达他想说的话。而第一篇中,鉴戒原天下的文明精华，加上他本身的了解,易之在最开端挑选了李宗吾的《厚黑学》。即便在后代，这本书的很多谈吐都具有相称的新奇度和令民气中赞叹的处所。而在这个并没有人用这类相对不算太严厉，而充满了某种奥妙的讽刺意味的态度来评价世事的期间，《厚黑学》的主题足以让人精力一振，备受吸引。

“……题目里说‘大道废，有仁义’，本是贤人之言。贤人鼓吹绝圣弃智以利民，这是大的慈悲。而这一篇文章的内容却恰好假托一个叫做‘李宗吾’的不晓得从哪儿来的家伙，讲了个所谓的‘厚黑学’。且不说一门学问岂能就这么提出来，看看这所谓的‘厚黑学’到底都在讲些甚么东西吧！所谓厚黑，竟然是脸皮厚心肠黑！从上古至今，向来没有一门学问竟然敢正大光亮地把如此不堪的话摆到台面上来讲。公开宣称要厚黑才气胜利，如许真的对吗？这岂不是要让天下更加混乱，要让浅显公众都走上品德废弛的路，鼓吹如许一门学说，易之这小我到底是何用心？”