第三十四章 诛杀萨满[第1页/共3页]

吕布玩够了，把大萨满的的尸身放在门前马鹿的角上，说道：“要不咱就说这鹿活了，把这神棍顶死了。”

“也是个别例！”蒲头晓得，此时多说无益，死马当活马医吧。唤人出去，为大萨满收尸。

这骞曼治军比蒲头强了不是一点点，吕布猜测，这骞曼阵中绝对有高人互助。军队巡查、换防很有章法。

游牧民族逐水草而居，啜仇水能够被檀石槐选为鲜卑王庭地点地，天然是水草丰美。况此处背靠弹汗山，所谓前有照、后有靠，好一片依山傍水的风水宝地。

吕布见蒲头一向恶狠狠的看着本身，数落他道：“你说你不杀他，叫我出去干啥？还一个劲朝我飞眼，我觉得他是骞曼呢！”

这类时候，作为宗教魁首的大萨满，四周布道，职位每日进步，到了和连死时仿佛成了鲜卑人的精力魁首。

大量的汉人进入鲜卑的办理层，带来了佛、道等教以及儒家思惟，深深的威胁到了萨满在鲜卑族中的职位。明天他们必然要趁蒲头损兵折将无功而返，敏捷将蒲头赶下台。

吕布这是又一次见地到萨满在鲜卑部落中的职位，面对大萨满的指责，就连步度根这等狠角色，都低声不语。

“站住！”蒲头惊骇看着大萨满的尸身，说道：“谁……谁奉告你他是骞曼了？”

“OK！”吕布说完，见拉赫曼不懂，说道：“好！”

出城驱逐的另有鲜卑职位最高贵的大萨满，与百姓分歧，他一见蒲头便怒斥他南征无果，劳民伤财。

吕布没想到蒲头面对一个死的大萨满，都面有惧色，对着这个怂包说道：“骞曼我给你杀了，我要回汉朝了。”说着，吕布回身就要走。、

就是如许，啜仇水鲜卑人分为两部，在啜仇水两岸别离安营。蒲头带领一众汉隶和这些年受惠于鼎新的底层的群众在南，骞曼带着这些年被汉隶打压的贵族在北。

这群神棍，打着天神腾格里的幌子，支撑骞曼。目标是肃除以蒲头为首的汉化鼎新派。

看来这骞曼只是大萨满拔擢的傀儡罢了。这场内斗，与其说是蒲头与骞曼的，倒不如说是宗教权势与部族权势之间的争权。

在汉朝，皇权天授。那么在鲜卑，由上天授予权力的不是单于，而是萨满。

蒲头恭敬地跟着大萨满回到了啜仇水王庭。这还没完，大萨满直接将蒲头领回了他地点的帐篷。

大萨满的怒斥还在持续，多次明目张胆的提出让蒲头离任，以布衣愤，重新连合鲜卑诸部，重现檀石槐期间的光辉。

蒲头应当感激他多年来任用汉隶，汉朝文明，特别是儒家思惟，深深影响了很大一部分鲜卑人。在他们心中，萨满的职位正在摆荡，儒家思惟的抽芽，正在发展。

不得不说，大萨满还是很有程度的。说话间引经据典，很有汉朝士大夫之风。

吕布见蒲头久久不能回身面对大萨满，冲着本身连打眼色，仿佛是让本身留意大萨满的眼神。

蒲头那里看不出吕布是在装傻，但是又能拿他如何。现在帐中只要本身和吕布二人，他连大萨满都杀了，还会在乎本身吗？

乘着夜色，吕布和拉赫曼来到了骞曼安营的位置。鲜卑人全民皆兵，骞曼所部，保卫森严、军纪严明。

萨满帐中充满了祭奠用品，门前一只泥塑的马鹿栩栩如生。鲜卑人发源于大鲜卑山，马鹿仰仗雄浑的体格，成为鲜卑先祖不成贫乏的东西。前期鲜卑人逐水草而居，马鹿便成为了鲜卑人的图腾，意为大祥。