第46章 田行健阅读《资治通鉴》的准备工作（下）[第2页/共3页]

五是社会主义门路：在浏览《资治通鉴》时，毛泽东会将其与社会主义门路联络起来，如在读《张鲁传》时，他联络到了社会主义门路这其中国最大的实际题目。

一是陈桥兵变：毛泽东指出，《旧五代史》中关于陈桥兵变的描述有误，以为宋太祖赵匡胤策动兵变是篡夺后周政权的行动，而非被迫的成果。

三是朱元璋的鼓起：毛泽东对朱元璋的评价非常高，以为朱元璋固然不识字，但长于从战役中学习，是一名超卓的军事家和计谋家。

（一）对《资治通鉴》的团体评价：毛泽东以为《资治通鉴》是一部写得很好的史乘，固然它站在封建统治阶层的态度上，但叙事有法，历代兴衰治乱本末皆具，我们能够攻讦地读这部书，借以熟谙汗青事件，从中接收经历经验。

9、毛泽东在讲明《资治通鉴》时，有没有提出过关于汗青规律的独到观点？

（四）对《资治通鉴》的合用性：毛泽东提出《资治通鉴》的旧本没有标点、不分段落，对当代人浏览不便，建议清算出有标点、分段落的新本，以便于学习和了解。

毛泽东在讲明《资治通鉴》时，提出了关于汗青规律的一些独到观点。他将马克思主义的汗青唯物主义观点利用于对《资治通鉴》的阐发中，从中寻觅和总结汗青规律。

毛泽东在讲明《资治通鉴》时，揭示了他深切的汗青了解和独到的观点。

三是攻讦担当：毛泽东重视从汗青中汲取经历经验，对《资治通鉴》中记录的汗青事件和人物停止攻讦性的担当，既不是通盘否定，也不是通盘接管，而是在阐发的根本上提炼出对实际有开导的成分。

二是刘邦与项羽的斗争：毛泽东对刘邦和项羽的斗争有深切的阐发，以为刘邦之以是能够打败项羽，是因为刘邦更熟谙社会糊口、体味群众气理。

毛泽东在讲明《资治通鉴》时，将马克思主义汗青唯物主义与中国当代汗青相连络的体例首要表现在以下几个方面：

八是缔造性解读：他不但仅满足于传统解读，而是缔造性地应用马克思主义实际对汗青停止解读，提出了很多独到的观点和评价。

四是汗青的启迪：毛泽东夸大汗青的首要性，他以为通过学习汗青能够获得对实际和将来的洞察，这表白他看重汗青的教诲和启迪感化。

七是正视汗青规律：毛泽东以为汗青研讨的目标是揭露汗青规律，他通过阐发《资治通鉴》中的汗青事件，寻觅汗青生长的规律性，以指导当前和将来的实际。

7、毛泽东在讲明《资治通鉴》时，有哪些独到的观点和评价？

（二）对司马光的评价：毛泽东对司马光的评价是庞大的。他熟谙到司马光在编辑《资治通鉴》时的保守政治态度，但同时也赞美其史学成绩。毛泽东重视到《资治通鉴》的起止年份有零有整，不是随便选的，表现了司马光的独到观点。

毛泽东对《资治通鉴》这部汗青巨着有着深切的研读和讲明。据可查阅的质料，毛泽东对《资治通鉴》的研讨持续了平生，他从中体味当代中国的政治、战役、吏治，并体味汗青经历，总结汗青经验。毛泽东以为《资治通鉴》虽态度观点是封建统治阶层的，但叙事有法，历代兴衰治乱本末皆具，我们能够攻讦地读这部书，借以熟谙汗青事件，从中接收经历经验。