第350章 自主性的觉醒：存在的重负与超越[第2页/共2页]

情感暴政的本色是认知怠惰。气愤成为袒护逻辑无能的遮羞布，焦炙充当解释不作为的免罪牌，烦闷异化为回绝生长的庇护壳。当人宣称“我被情感节制”时，实际是主动放弃理性主权，甘心退行至前提反射状况。每种情感都暗含服从属性，或是威慑别人的软暴力，或是自我公道化的辩白术。夺回主体性的关头，在于将情感重新辨以为可剖析的信号，而非不成违背的号令。

因果倒置的思惟形式构建了回避的温床。当个别将近况归咎于原生家庭、社会不公或天赋缺点时，本质上是在回绝承认挑选的主动性。汗青经历当然影响认知框架，但永久不能替代现在的主体意志。所谓心机创伤，更多是当下为回避任务而调用的解释东西。人们用经心编织的因果链为本身免责，却未认识到这类免责本身已是挑选的成果。存在的主动性正在于：统统解释体系终究都办事于某个埋没目标，或是保持温馨区的惰性，或是抵当窜改的惊骇。

自在的风险性常被决计弱化。人们胡想某种无痛的束缚，却不肯接受挑选带来的任务重负。被别人讨厌的惊骇、偏离支流的压力、承担结果的焦炙，构成自在之路的试炼场。趋利避害的本能差遣多数人退回安然地带，用暖和的奴役置换沉重的自在。但存在的庄严明在于：明知挑选能够导致非议与孤傲，仍然回绝将自我解释权交给他者。