第十五章 机智多变少年郎[第1页/共5页]

曹用果对夏祥的第一印象还算不错，不说夏祥俊朗的长相和安闲的气度，只说他周身高低弥漫的书卷气味和谦恭的态度，就让民气生靠近之心。只是在夏祥说完前面一句话后，他为之一愣，心中出现古怪的动机。

先声夺人？不让他开口为夏殊隽讨情？夏祥心中一惊，曹用果方才沉默半响，一开口就是要在他最为在乎的事情上脱手，到底意欲何为？不对，引出知贡举杨砥的话题最早是由曹姝璃而起……这么一想，夏祥又朝曹姝璃望去。

“夏郎君何出此言？”曹用果将扇子还给夏祥，心中疑虑，急于晓得夏祥的真正企图。才几个回合，他就认识到了夏祥不但学问不凡，且矫捷多变，不像普通的读书人呆板而保守，倒不是说夏祥多故意机，而是在他看来，夏祥常有出其不料之举。

此话一出，曹用果微微动容。倒不是他被夏祥一语震惊，而是夏祥的答复既奇妙又应景，恰好借用自家影壁上的春联。

“爹爹，孩儿本不想读书，也不想当一个读书人。”曹殊隽蓦地站了起来，来到曹用果面前，懔然敛容，长揖一礼，“方才惊马之事，也是孩儿不堪爹爹威压，想要逃脱，仓促之下，才几乎出了大事。若非夏郎君脱手，即便孩儿大难不死，说不得也有无辜路人受伤。爹爹，我向道之心已决，经此一事，我也算是重获重生。夏郎君救我一命，如同再生父母，我是读书还是求道，他的话我也要听上一听。”

知贡举的爱好决定了考子可否高中，就算你妙笔生花，是不世之才，但文风分歧适知贡举的爱好，也是徒然。唐朝之时有无数灿若群星的闻名墨客，其实在当时因没有考中进士，平生郁郁不得志，乃至贫困得志者也大有人在。留给后代的灿烂诗篇，不过是糊口的困难带来的副产品罢了。

“曹公客气了，见人有难，伸手互助，是为为人之道，小事一件，不敷挂齿。”夏祥不敢受曹用果一礼，忙又还了一礼，恭敬地说道，“何况我善于泅水，如果我不会水，也决然不会下水救人。”

夏祥心中暗觉好笑，想了一想，说道：“有感即通，千江有水千江月；无机不破，万里无云万里天……若杨学士是天上明月，我便是地上千江。”

大夏虽比前朝国力强大了很多，对平常百姓来讲，读书仍然是一件既破钞时候又耗花财帛的事情。大多数人家，供不起一个读书人读书。大夏固然重文轻武，立朝百余年来，目不识丁者仍在十之五六。

“本年知贡举是翰林学士杨砥。”夏祥不知曹姝璃为何有此一问，便道，“杨学士曾高中状元，文风清雅脱俗。”

曹姝璃端坐不动，端庄而文雅，大师闺秀风采一览无余，双目低垂，矜持而含蓄，不再多看夏祥一眼。

“若在曹公眼中，一首好诗和一把扇子比拟，哪个更让百姓喜好？”夏祥的话题转移得不但及时，并且风趣。

千江有水千江月，万里无云万里天――是境地极高的佛家偈语。第一句，月如佛性，千江就是众生，江不分大小，有水就能映月；人不分凹凸，有人便有佛性。佛性在民气，无所不在；就如月照江水，无所不映。第二句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是彼苍。云在或不在，彼苍仍然是彼苍，不因云的在或不在而有涓滴窜改。看不到彼苍，是因为心中有云。一旦心中无云，则是万里彼苍。