第一百三十八章 何为鬼神[第1页/共2页]

五行相生相克，那些修道集大成者，能够跳出五行，不被这五行所束缚，成仙飞升，位列仙班，成为天界的一员。

冥界有六道，乃是是众生循环的处所，人间众生无不在循环当中。

《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，共同阴阳，为万物之精华者也。”

只是，此大家间为何只要鬼神传说，而不见鬼神之踪迹？

真可谓是：一语道破天机也。

天界是神仙和贤人地点的天国或天庭，是凡人所没法攀附的崇高天下。

张景岳在《类经图翼》中说：“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不可，行这也，以是行阴阳之气也。”

妖类如果一心向善悟道的话，是有能够修炼成仙的。

一种则是针对另一部分无恶不作、不知悔过的人或妖，将他们被打入天国道或者是恶鬼道，让其受那万劫煎熬的痛苦。

六合间有三界，天界、地界与人界。

男修罗长相丑恶，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。

大家间习武者甚多，他们毕生所寻求的武学最高境地，那就是破裂虚空。

这句话大抵的意义是，我本身晓得是天然的产品，由六合付与我形貌，并且禀受阴阳二气而天生。

《释名・长幼》中说：“老而不死曰仙，仙迁也，迁入山也。”

此界与那天界有着本质的辨别，不过倒是人类成仙飞升的必经之处，因而便有那灵气浓烈之故，取其名曰：“灵界。”

天为阳，地为阴；乾为阳，坤为阴；男为阳，女为阴；山南水北为阳，山北水南为阴。

六合万物，身后其灵魂都在阳间被吵嘴二常拘到阳间，其在阳间的统统善恶都要在此告终。在那边接管阳间的大法官-----阎罗王的审判，按照每小我在阳间的表示作出讯断。

鬼为至阴之物，俗称幽灵。

雷家有此天纵奇才，除了雷劲阿谁未曾见过一面的孩子以外，其别人都有幸步入灵界，成为了那寻求长生不老之术的，浩繁修道者中的此中一员。

而女阿修罗貌美，经常利诱众生，使其修难堪有寸进。

魔凡是法力高强，并且出身庞大，普通的神仙很有能够不是魔的敌手。

人间有五行，金木水火土。

正所谓是活人在阳间，死人在阳间，阳间一个天下，阳间一个天下。

便是说，聪明朴重之谓神。便是本着有功于民则祀之的原则，把人奉为神。此中包含各民族的先人神、各民族的圣贤英杰、各行业的祖师、庇护神，乃至各家属的先祖等等。

阿修罗，略称“修罗”，是六道当中独一的另类。

由此，大家间再无鬼神问世。

魔亦有能够是仙和神误入正道出错成的。

“精”是指有灵之物在修道过程中，因为修道时候尚短，以是法力较小，未能成妖、成怪、成魔者。

这句话便是说，五行是阴阳二气交互感化的产品，阴阳才是五行窜改及存在的原动力。

六道者，天道、人间道、修罗道、牲口道、饿鬼道、天国道。

人间又有阴阳二气。

是在人死以后由灵魂离体而化成，凡是只能在阳间活动，也有个别的阳间俗事未了、恩仇未报，回到阳间的。

成为一个有机遇，能够寻求长生不老之术，历经万劫而不死的真正修道者。