第408章 【以佛抑胡】[第3页/共4页]

有少数羯人、匈奴人很不幸地被射中了关键，当场死于非命，大部分羯人、匈奴人身上插着箭矢，昏迷在地，因为魏军马队的箭矢都在麻药里侵泡过，这些羯人、匈奴人中了箭今后，很快就感觉浑身麻痹，转动不得，被魏军士卒冲上前，将他们礼服，然后在他们的脚踝上绑上健壮的牛皮绳，那些有煽动性的羯人、匈奴人贵族都被戴上了铁制的脚镣。

相对于这些衣不蔽体食不充饥手中没有像样兵器的羯人、匈奴人，魏军马队全数骑在鲜卑顿时，马鞍上横放着长枪，腰间跨着马刀，手里持着强弓硬弩，以逸待劳，攻其不备将那些坐着规复河套牧场好梦的胡人围住，乱箭齐发。

在羯人比较集合的五个城池和直道上，羯人见魏军轻而无备，在冷静祭拜了胡天以后，在一个打扮成羯人布衣的一个羯人部落头人石僙的振臂高呼下，四万多羯人男人和十数万匈奴男人提起修路的铲子、锤子、木棍杀向那些断念塌地跟从汉人的匈奴郡县兵。

之前阿谁横行欧亚大陆的蒙古黄金家属之以是干枯乃至沦为满清人的附庸，就是因为他们开端信奉了佛教！

之前阿谁多次打得大唐溃败横行高原不成一世的吐蕃人之以是一蹶不振，在唐朝今后对汉人没法形成威胁，就是因为文臣公主给他们带去了佛！

魏延望着这些秃驴们远去的背影和闪闪发光的脑袋瓜，不由仰天大笑：“那些不肯汉化的胡人，在这些秃驴伸开嘴巴的一霎那，你们已经垮台了。”

阿谁普净便是演义上在关羽过五关斩六将的过程中，在汜水关碰到的阿谁提示他谨慎卞喜的和尚，这个普净厥后云游天下，来到甘泉山，在那边结草为庵，见证了阿谁关羽的显圣。

魏延固然仇恨，却未顿时命令，将统统羯人杀死，而是传令下去，只要边幅斑斓的羯人女子有资格被汉化，而统统羯人男人和统统貌陋的羯女都没有资格被汉化，他们必须为汉人筑城修路，没有一点儿人为，每天粮食供应只够半饱，如有抵挡，当场格杀，并且这些羯人皆不能婚娶！

魏延都懒得访问这些秃驴，但为了鼓励他们愚化那些胡人，魏延还是强忍心中的讨厌，厚礼访问了他们，厚赐他们很多金银，同时指出他们的佛教之以是一向被汉人抵抗，是因为他们是从天竺传来的宗教，是胡人的宗教，如果不能让胡人信奉，也压服不了汉人。

普净这些秃驴恍然大悟，决定先去尽力给那些被魏军强迫奴役的羯人、鲜卑人、匈奴人讲经诵佛。

佛教固然在汉朝就进入某个国度，但与某个国度本土文明抵触过分严峻，与儒道名教的观点完整分歧，是以直到西晋末年，汉族政权都有汉人不得削发为僧的禁令，而只答应“西域人立寺都邑以奉之”，也就是仅仅风行于旅华西域胡人当中，而汉人一概不得信奉佛教，因此在汉族中一向没有市场，影响力微乎其微。东晋五胡因为本身不是中华人，而佛教是胡教，为毁灭中原民族的文明传承，以及崩溃他们抵挡残暴统治的信心，以是推行佛教，如羯族建立的后赵、羌族建立的后秦、氐族建立的后凉，匈奴人建立的北凉，以及北魏的大多数鲜卑天子等等都大力推行佛教，恰是出于这个启事。

普净从其他处所请来的僧众，也没有甚么汉人，都是天竺和西域其他国度来中土苦逼地传播佛教的人物，算是达摩的前辈。