第369章 【司马徽和胡昭】[第1页/共4页]

蔡琰嫣然一笑道：“将军，大师余兴未消，不如你再赋诗一首，或作词一首？”

就在这时，门外有人通报：“司马徽、胡昭到了！”

那一世，公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立黉舍、学官，遍及寻责备国名流。司马徽客居襄阳，司马徽与荆州名流庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州划一道友均有来往，干系甚密，司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。

看着有些世家人物有些忸捏地低下头，魏延感觉，不要再深切说下去了，不然这些家伙归去一揣摩总能看出本身对世家的根深蒂固的仇恨，那就得不偿失了。

汉末士人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不等闲投奔别人，司马徽向刘备保举了诸葛亮、庞统。

魏延见本身一席话让在坐的大臣们堕入深思，便持续把本身烧起来的火升腾的更旺一些：“自古以来，得民气得天下！

周文周武得我祖吕尚帮手，又得民气，以仁义伐无道之商纣，遂建立大周八百年基业。

我大汉高祖在咸阳约法三章，取信于公众，关中按照才气安定，才以此打败残暴不仁的西楚霸王项羽。

“我不管其他处所如何，在我治下的地区，我不但愿再有多量饿死路边的流民。诸位，你们只需求从牙缝里挤出一点点粮食，便能够救活数以万计的灾黎，但愿你们抱着仁义之心，多积德举吧。”魏延当然把本身这场诗词公布会变成慈悲晚会，便又把话题转到诗词上面了。

“与周边撮尔小国的百姓比拟，我们的大男人民最是和顺，乃至能够说是奴顺，他们最轻易满足，只要让他们有口饱饭，他们就绝对不会造反。”魏延说着指了指西边：“在悠远的西方，有个小国名为高卢，别名法兰西，这个国度的百姓最是怠惰，又很刁钻，只要他们的国王或领主让他们略微不满，他们就全部歇工不做事，逼得国王领主向他们屈就，你们能够设想，如果我们的大男人民像高卢国的刁民们一样，你们还能如此饱食整天坐而论道吗？”

此时是197年，司马徽还在颍川，还去荆州，魏延便命人征辟他，司马徽不肯来，魏延便命徐庶亲身前去压服。

另有更多的例子，就不消再举了吧！”

司马徽从不说别人的弊端，与人说话时，向来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他答复说：“好”。有一次，有人奉告司马徽本身儿子的死讯，司马徽便答复说：“很好”。司马徽的老婆晓得后便责备他：“人们以为您有高贵的品德，以是奉告您。您为甚么俄然传闻别人的儿子死了，而对别人说好呢！”司马徽答复说：“您的话也很好。”是以在明朝时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。后代“好好先生”多指不对峙原则的人与对谁也不敢或不肯获咎的人。

有一次，刘表的儿子刘琮去见司马徽，刘琮让侍从问司马徽是否在家。司马徽正在家中耕耘，并答复说：“我就是”。但是从人不信赖，并对他痛骂：“你个种地的奴婢也敢自称是司马徽。”因而，司马徽只好回到家，梳好头，带好头巾，穿好上衣后再来见刘琮。侍从瞥见司马徽还是本来的老翁，惊骇地奉告刘琮。刘琮起家向司马徽叩首，并向司马徽报歉。司马徽对刘琮说：“您不必如许，我为此感到非常惭愧。我本身耕耘，唯有您体味我。”