第327章 【黑娃横扫欧亚】[第1页/共2页]

魏延的话掷地有声，那些世家大族出身的大臣们已无话可说，那小我也不好再说甚么，只得乖乖接管。

魏延皱起眉头，想了一下，他重生之前，那些寄生蛀虫给独生后代的嘉奖不过是戋戋百十元，底子没法抵抗国人“多子多孙生儿防老”的传统看法，一样本身这微少的补助也没法保障那些孩子多的家庭的生存，他们如果赡养不了，他们就不会呼应政策去多生孩子。

就是这群超生出来的孩子，将要横扫全部欧亚大陆，打造出大中华共荣圈！

魏延话音刚落，主薄董厥站起家，质疑道：“主公，部属不是说这个政策不好，可如果全天下的数千万布衣百姓们都呼应政策，主动生儿育女，每家男人都娶上几个妾侍，每个妾侍生上七八个胎，有些还是双胞胎三胞胎，朝廷到那边筹措那么多粮食补助给他们呢？”

二十世纪末，超生的孩子是上不了户口的黑娃，二世纪末，超生的孩子是葫芦娃！

魏延认得那小我，晓得对方比较贪财，毫不放过任何一个捞钱的机遇，便哈哈笑道：“莫要过分贪婪了。生两胎以上者，指的当然是母亲，而不是父亲，如果你一下子娶上十个妾侍，生下来几十个孩子，莫非朝廷都给你补助不成？！如许一来，大师都不消做事了，每天在家里敦伦生孩子算了!”

魏延立法规定：“一个女子必必要生两个孩子以上，只生一个孩子，每年罚社会扶养费一百钱，直至生两个才免除罚款。

并且这个根基政策只针对布衣百姓，他们一日三餐若能得济另娶个老婆便是万幸了，那边还会有甚么闲钱纳妾呢，并且，他们不但要尽力挣钱去赡养前面那两个孩子，还要尽力照顾前两个孩子和随后出世的孩子，再多的孩子他们也照顾不过来，以是一家顶多生四五个孩子。”

魏延便在“鼓励生养”的根基政策里增加一条：“伉俪结婚后一年内未有生养者，必须接管官府医疗查抄，非论任何一方有疾病不能生养，都必须仳离，让能够生养的一方再行婚配；老婆亡故，丈夫必须另娶，再生后代，丈夫亡故，老婆能够守寡，如果孀妇另嫁，可获官府嘉奖。”

大汉还没有呈现朱熹阿谁存天理没人道的王八蛋，封建礼教还未构成一种完整的思惟体系，对妇女的监禁也并不峻厉。

众将哄堂大笑，两人羞惭地把手放下。

对妇女的再嫁，在当时是完整普通的征象，并不是丢人卑贱的事，这从刘兰芝被焦仲卿的老母休回娘家后县令、太守遣媒说亲便能够获得证明。

就是这群超生出来的孩子，把大汉国土统统的寄生虫普通的官僚给血洗洁净，打造出廉洁自律的大汉宦海！

魏延承诺由他出钱来补助那些多生出来的孩子，但这些孩子固然还受父母的扶养，但他们的前程则有魏延掌控，他们必须接管魏延军方的安排，去军方部属的小书院、中书院，中书院毕业今后，挑选插手步队，或上军方直属大书院。

有的将领家中多有妻妾，便举手问道：“主公说‘生二个孩子以上者每多生一个可获官府补助’，鄙人有些不明，我家里有六个孩子可否获得补助？再者，这个官府补助，是如何样一个补助法呢？”

近似的环境，蔡文姬初嫁匈奴河东卫仲道，再嫁匈奴左贤王，曹操用金璧赎返来后又允嫁董祀，虽两次再醮却不减身价；卓文君夜奔司马相如同归成都的故事，还传为嘉话，以是临时还没有“女子从一而终不能再醮”的歪风成规，这时候的礼法并不由止“男人娶孀妇、孀妇再再醮”。