第254章 【玉玺有乾坤？】[第2页/共2页]

再厥后，传国玉玺仍然是几番失落，几番寻回，不必细表。

魏延看着这个玉玺，内心波浪起伏，今后谁再说本身运气多舛，魏延就想吐他一脸，尼玛你有传国玉玺运气多舛啊！

东汉末年，灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀寺人，段珪携帝出逃，玉玺失落，至献帝时，董卓反叛。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂令人入井，见投井他杀之宫女颈上系一小匣，匣内所藏恰是传国玉玺。孙坚如获珍宝，将其秘藏于妻吴氏处，后袁术拘吴氏，夺玺。

纪灵赶紧上前：“主公，且听末将禀告，徐璆只是被袁术羁押于此，并未归降袁术，袁术本欲授予三公之位赐与徐璆，徐璆宁死不从，袁术不敢逼迫！”

魏延朗声大笑：“我没有孙坚、袁术那般傻，怀璧其罪的事理，我还是懂的。我戋戋三郡之地，又能如何，只能转交天子，固然天子被曹操挟持，却也没法，只能上交许都！”

秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风波骤起，龙舟将倾，秦始皇仓猝将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上，传国玉玺复归秦。

西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处，王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角，王莽令工匠以黄金补之，这就是“傍缺一角，以黄金镶之”的由来。

袁术是世家大族出身，跟大部分世家后辈出身的诸侯一样，尊奉世家人物，视百姓百姓如草芥，以是他看在徐璆的出身和名誉，就算徐璆一向没有归附他，他也只是把徐璆囚禁而不敢侵犯。

魏延看到他如此模样，神采一沉：“徐璆徐孟玉，还不交出玉玺？莫非要本将军开罪你不成？”

秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡，传国玺得归刘汉。

徐璆看魏延说得坦诚，便从他随身照顾的小箱子内里，拿出一个黄色锦囊，锦囊内里，有一个朱红色小匣，用金锁锁着，金锁翻开，只见内里有颗印玺，周遭四寸，上镌五龙交纽，傍缺一角，以黄金镶之，上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”跟演义上描述的普通无二。

魏延将玉玺捧在手里，细细看着，却见玉玺四周环刻“双龙戏珠图案“，最上面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)，传闻传国玉玺全部图案的寄意是，日照大海现双龙。