第177章 可恶的西洋教会[第1页/共2页]

倒是南边疆场上，一向未有动静，让玄武军团军团长孙然感受很奇特，觉得英军和法军有甚么诡计，玄武军团加强鉴戒。

无战事产生，本来会让大汉王国大要上看起来风平浪静，但是一件事情却让大汉王国震惊，也让颜学义大怒不已。

与《丹阳县教会事件》近似，1868年，法国上帝教布羽士金缄三在扬州三义阁创办育婴堂，半年间灭亡婴孩24名，因而公众讹传布羽士私藏小孩，公开烹而食之，究竟上法国布羽士亦利用中国婴孩做尝试，又有英国布羽士戴德生来扬州强行租赁房屋，开设教堂，遂激起公众的公愤。

早在大汉王国占有四汌省一地时，大汉王国对待违背大汉王国法律的洋人一样会持续奖惩。

枪毙能够赐与极刑犯一个痛快，但是某些人罪大恶极，给其一个痛快不解恨，就比如说这七个激发民愤的英国布羽士，以是丹阳县法院判处对其刑凌迟之刑。

又是几天畴昔，各个疆场并无战事产生，西北疆场，俄国西路军剩下的一万六千多人已经撤回唐努乌梁海地区，而青龙军团在留下一个团看管俄军俘虏后便向唐努乌梁海地区进发。

固然这个事件在产生地丹阳县垂垂停歇，但是在外界却引发相称大的震惊，连颜学义都得知此事，不过颜学义想到了更多。

七月三旬日，丹阳县法院公开审判七名英国布羽士，因证据确实，判处七名英国布羽士凌迟之刑，答应公众旁观行刑过程。

但是这一次的《丹阳县事件》，让西洋教会和西方布羽士又进入公众视野，公众们看到大汉王国和满清不一样，大汉王国事站在本身这一边的，因而纷繁将那些“陈年旧案”拿出来，但愿国度能赐与一个公道的讯断，并且公众抵抗教会达到一个新的高.潮，常常有教堂被砸。(未完待续。)

在大汉王国的法律中，极刑并不是只要枪毙这一种体例，还包含凌迟、车裂、棍刑、断椎等。

那是四汌省也有很多本国布羽士以及他们建立的教会，固然没有产生近似《丹阳县事件》、《扬州教案》这类非常严峻的案件，但是也有很多教会操纵本身的身份大肆敛财，并且教会的教民也和老百姓多有抵触，时有死伤事件呈现。

西方教会和中国传统文明的抵触是立体、全方位的，民教之争的启事是深切、庞大的，而西方教会靠着西方列强的侵犯，妄图在中国强行布教，诡计干预社会，这势需求遭到中国群众激烈的抵抗和反对，流血事件不竭产生。

澳门和香港汉玄武军团临时不筹算光复，因为英法结合舰队目前都在香港，大口径的舰炮能力会让汉军光复香港和澳门时带来庞大的伤亡数字，只能暂缓。

当然，这些教案都是产生在满清王朝统治期间，当满清被颠覆后，各国布羽士都临时偃旗息鼓并束缚教民，现在环境不明朗，他们也不敢大张旗鼓的停止敛财等活动，他们但是晓得，大汉王国和脆弱的满清不一样，如果被大汉王国抓住把柄，一样会被奖惩，即便本身具有本国人这个身份。

七月二十三日，茳苏省丹阳县老百姓发明教会坟场安葬儿童尸首七十余具，育婴堂内亦无一活婴，有人传言说英国布羽士虐待孩童，喜吃婴儿肉，遂产生公愤，群起将教堂焚毁。

1864年，直隶平山县水碾村教民在英国布羽士的调拨下，把关帝神像两眼挖去，拔去髯毛，又把周仓的大刀斫断，并拆庙墙石条，备修上帝堂，又把本村龙王庙木雕龙神三尊，也拿到教堂，作了坐凳，激发狠恶抵触，死伤十数人。