第11章 大赛（二）[第1页/共2页]

江星通过这场比武，不但揭示了本身的技艺，更揭示了儒学的精力。他明白，比武的胜利不但仅是武力的较量，更是聪明和战略的表现。他将在接下来的比赛中，持续以儒者的身份，用气力和聪明去驱逐每一个应战。

终究，在一次精美的对决中，江星以一记奇妙的剑法，找到了岳文枪法中的马脚，一剑点中了他的手腕，使他没法持续进犯。岳文败下阵来，但他的眼中没有懊丧，只要对江星的深深敬意和对儒学更深层次的了解。

跟着比武的停止，两人都开端应用内力，江星的剑尖带起的剑气，在空中划出一道道文雅的轨迹，如同誊写着一篇篇儒家典范。岳文的银枪则如同猛虎下山，每一次挥动都充满了力量与速率。

击败劈面后，江星昂首看天，感慨本身比武之前背东西还是有效处的，总算把本身假装成一个儒者了。

莫问败下阵来，但他的眼中没有懊丧，只要对陆渊的深深敬意和对儒学更深层次的了解。他晓得，这场比武的意义远超越了胜负，它是一次儒学精力的交换和传承。

在陆渊和莫问的比武中，江星看到了儒学与武学的完美连络，这让他对本身的比武战略有了更清楚的熟谙。他将鉴戒陆渊的笔法和莫问的剑法，将儒学的哲理融入本身的武技当中，以期在比武中达到表里兼修，文武双全的境地。

江星晓得，儒学大会的比武，不但是对技艺的磨练，更是对儒学了解的深度和广度的查验。他将在接下来的比赛中，以儒家的中庸之道为指导，既不过于张扬，也不过于保守，力求在比武中揭示出儒学的真谛。

比武开端，岳文先行脱手，银枪如游龙般刺出，带着一股锐不成当的气势。江星不慌不忙，长剑出鞘，剑光如水，以柔克刚，奇妙地化解了岳文的守势。两人的战役，如同一幅活动的画卷，揭示了儒学中"文武之道，一张一弛"的理念。

终究，在一场充满聪明与力量的较量以后，陆渊以一记精美绝伦的笔法，在空中写下了"仁"字，这个字如同有了魔力，将莫问的剑势紧紧困住。莫问固然剑法高超，但在陆渊的气场中，他的剑法遭到了极大的限定，终究没法持续进犯。

江星的剑法，包含着儒家的中庸之道，既不过于刚猛，也不过于荏弱，每一剑都恰到好处，攻守兼备。他的剑势时而如同东风拂面，和顺而富有朝气；时而如同秋水共长天一色，深沉而充满聪明。（但打到一半江星就不想弄了，因为这实在是太费事了。）

跟着江星的名字被叫到，他缓徐行入比武场，法度沉稳，神态自如。他身着一袭简朴朴实的红色长衫，腰间佩带着一柄未出鞘的剑，这柄剑虽未展露锋芒，却已让人感到一股内敛的力量。（这些都是江星行侠仗义捡到的，用光亮站的机器措置过后包管没有任何人看的出甚么花样。）

两人的对决，如同一场经心编排的跳舞，笔与剑的比武，不但是技艺的较量，更是两种哲学思惟的碰撞。陆渊的笔法，既有东海的波澜壮阔，又有书法的细致窜改。莫问的剑法比方同西域的风沙，狂野而不失精准。

当然这些都是表示在内里的模样，实际上江星到底在想甚么，估计只要他本身才晓得了。

观众们被这场比武深深吸引，他们看到了儒学不但是一种学问，更是一种精力和力量的表现。江星站在人群中，冷静察看，他的心中对陆渊和莫问的技艺充满了敬意，同时也在思虑本身如安期近将到来的比武中，揭示出儒学的内涵。