第13章 闭门苦修[第1页/共2页]

秦书凡没有当即归去，单独做完早课，演完武功，才回到本身寓所。

秦书凡四平八稳的站着马步，双手不竭挥动，如同老农拿着锄头在地里渐渐锄地。

每次挥动时，都能调解缆体的力量，而后停顿三秒，再用“意念”细心感悟力量的窜改，渐渐调剂手中的行动，持续挥动。

秦书凡有了定夺，主修情意决，辅修般若掌和铁布衫。

秦书凡双手虚握挥动，不知过了多久，终究掌控住本身材内的力量，随即挥动这股力量，渐渐地，一缕热气在胃中升起，秦书凡用“意念”感悟，把它当作孩子，可惜这缕热气很快通过毛孔披收回去。

如此这般，三个月时候一晃而过。

有人的处所就有江湖，少林寺如许的佛门清净地也一样不能免俗，试想一下，一帮子常日里只知练武的武僧却得不到有效宣泄，即便戒律再严，也迟早会出乱子。

在秦书凡看来，般若掌就是聪明掌。

般若，意指终究聪明、辨识聪明。

成为达摩院武僧，除了每天和众僧一起做早课演武外，中午到早晨的时候皆可自在安排，秦书凡决定闭门苦修。

这是个很庞大的过程。

所谓的气，不是武侠小说中的真气，也不是人的呼吸气，更不是氛围中的任何气体，而是人体内产生的一种热量。

铁布衫，顾名思义即为“身穿铁制之衣衫”，意指满身如钢铁能抵当外力进犯，是门磨炼皮膜的硬功。

秦书凡上前恭敬道：“觉远师叔受罚面壁三载，弟子送师叔达摩洞，路上迟误了一些时候。”

而在佛门中，聪明倒是另一层意义。

到最后一招“一空到底”之时，既不是空，也不是非空，掌力化于无形，没有了色，没有了受想行识，色是空，声香味触法也都是空，掌力是空，空便是掌力。

并且在此根本上，自但是然的促进少林医术生长，禅武医的名头就落实了。

秦书凡临时将铁布衫放在一边，目光移到般若掌上。

铁布衫、般若掌、情意决，三本武功秘笈摆放在桌子上，秦书凡揣摩着先从那一本开端练习。

比武的两边是两名达摩院妙手，两人常日素有过节，本日在演武大殿用参议的体例处理冲突。

秦书凡活动了下身材，趁夜奔出寺庙。

“固然短期以内没法让般若掌大成，却能够用来磨炼聪明，晋升心力。”

参议，一来能够化解冲突，二来促进武僧的争强好胜之心，三来增加实战，有此三种好处，少林寺何乐而不违呢？

这日凌晨做完早课演完武功，秦书凡没有像平常一样归去闭门苦修，而是与众师兄弟一道来到演武大殿旁观一场比武。

秦书凡自忖眼界超凡佛法高深，但要做到四大皆空那种程度，还差得很远很远。

觉性见爱徒神采哀痛，叹道：“为师知你是个知恩重义的孩子，此后如有要事，可提早给为师讲明，下去吧。”

般若，是梵语，佛门的大旨是四大皆空，所谓的终究聪明也就是空！

第二天一大早，秦书凡送觉远进达摩洞，在洞口站了很久，才回达到摩院。

“情意情意，随心所欲，既能练心练意又能练气练力，觉远师叔说过，情意决大成后，可籍此总领各种工夫，招式随心所欲，但要做到劲贯满身，工夫收发于心，还需心、意、气、力四者连络，要化大量的时候摸索。”