第六章 论道[第1页/共3页]

当然，上面另有第四个层次，这个层次就真不是谁随便就能到的了――这个境地，山川神马的满是狗屁，固然还是是讲道，但却不再是宣讲六合大道，而是本身的道――连络了各种六合大道以后融会贯穿的己道！典范人物便是洪荒贤人们，最着名的则是洪荒流当中出演了无数角色的――道祖，四九鸿钧！别看都说他是代天讲道大道三千甚么的，看看封神当中的歌诀吧，一道传三友二教阐截分……

心中对这个俄然冒出来的循环主神的正体模糊有了些猜想，杨毅倒是并未再多想，取出盘古斧以后古月圣不再那般吃力，反倒比杨毅还省力了，一斧头一斧头的看下来，划出一道道陈迹，显得轻松非常，这个没体例，本位面出世的次元神器，刚拎出来就哄动了六合之力，杨毅乃至感遭到就连神州九天结界的力量都有被哄动的意义，神器的一举一动几近就代表着本天下的意义，演个道罢了……

既然盘古斧是次元神器，那么其他九件神器必然也是咯？固然在次元神器当中并不算强，但是十件这个数量……何况这个天下另有西方……尼玛，这个天下真强大。

第二个层次才真正算是有点看头，描述一下的就是看山不是山看水不是水，达到这个境地的人都是明悟了本身的道的，对六合大道有了必然的了解，但这个境地的人想要把本身的道表示出来却不能用说话，不是因为甚么限定，而是因为他们不晓得该如何描述本身的道，对于那些通俗的东西他们本身也是一知半解，不明觉厉是很不错的描述词，想要传下本身的道的话就只能耗吃力量将其器详细的情势表示出来。

固然看上去很不像，但杨毅很清楚，这绝对就是这个天下的十大神器之一的盘古赐正体了，不为别的，如果随便一把仿品也能有次元神器的水准……

挥散了六合大道可不代表道不成轻传的端方就没了，那不是一个层次的端方，以是二人实在还是没有省下多少力量，但是穿上半圣甲以后的杨毅是标准的伪三啊！

比拟其他两人的作弊手腕，宋缺可谓是草根一个，但他修的是主杀伐的刀道，对六合法则的压抑反倒是抗性最强的，以是也没比二人差太多，一时之间三种意境交汇，在杨毅额头凸纹亮起过程中模糊披收回一股意境，在这类意境的影响下生命，杀伐与风不但单是交叉，更是模糊有了融会的意义，构成了一幅真正意义上的奇景！

ps：第一更，三千，上午出门下午返来，然后另有别的事儿，明天码字真吃力……

论道这个词很多人都不会陌生，不过真正的论道却并非那般简朴，论道也是分层次的。

第一个层次，便是凡俗中人，相互倾诉本身对道藏文籍的了解，互通有无，这个层次的论道不消多说，看山是山看水是水这句话是最好的写照。

不过风之力再作弊，在被六合压抑的环境下也只要无穷回气这一点上风罢了，韧性极强，但和古月圣此时的亲儿子报酬真的比不了，因而杨毅发狠了。

第三个层次便相称的高深了，所谓看山还是山看水还是水，到了这个境地的都是将一条大道贯穿美满，就比如开端的时候从六合那边借来一颗种子，到了这个境地便完整成熟了，着花成果瓜熟蒂落――道果！

杨毅真的吓了一大跳，说实话他本来觉得这个天下的十大神器仅仅只是位面神器罢了，没曾想盘古斧竟然是次元神器……浅显神器就在本土合用，到了别的位面就得看运气，位面神器则是次元天下通用，更初级别的乃是次元神器，这个层面的东西拿到本源天下中还是有效，至于本源神器，杨毅身上的主神就是。