第三十八章 独战大蛇[第1页/共3页]

但是这类体例有很大的伤害性，毕竟在人间修为遭到限定，如果在规复气力期间，招惹了短长的仇家，很有能够被迫兵解，一世修为付如流水，运气不好的话，乃至会神魂俱灭。修炼者中，为此陨落的也不在少数，只要那些聪明、毅力、福缘超人的修炼者才气脱颖而出。

生洲:在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，处所二千五百里，离西岸二十三万里。气候无寒暑，芝草常生地。上有仙家数万。

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元洲:在北海当中，处所三千里，离南岸十万里。上有五芝、玄涧，水如蜜浆，饮之长生，与六合相毕；服五芝亦得长生不死。

第三十七章追根溯源

说来这日本也是有来源的，在泰初洪荒期间，六合以洪荒大陆为主，四周有大海环抱，而在海中又有大大小小的岛屿仙山，比较闻名的就是十洲三岛。十州别离为：

不过有这类大聪明、大毅力、大福源的人毕竟是少数，不为支流，以是那些从人间飞升出去的人很少会返来，因为他们已经享用过了外界自在安闲、无拘无束的糊口，不想回到人间，再遭到束缚微风险。

之以是不去神州大陆，而是去日本。这是因为八歧大蛇也不是傻子，它也不信赖，这诺大的人间会没有一些埋没起来的妙手，以是它很机警的没有去挑选那些灵力更强大、一样也是人间的一些大门派庙门地点地的洪荒灵脉，恐怕那边有一些埋没起来的老怪物，固然不必然会是它的敌手，但是如果引来了大量妙手围攻，可就不好了，蚁多尚且咬死象，何况这些修真者。

流洲:在西海中，处所三千里，离东岸十九万里。上多山川，积石为昆吾，作剑光亮洞照，如水精状，割玉如泥。亦多仙家。

瀛洲:在东海中，处所四千里，大略对会稽，离西岸七十万里。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，饮之数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，民风似吴人，山川如中国。

长洲:一名青丘，在南海辰巳之地，处所五千里，离岸二十五万里。多山川、大树，仙草灵药、甘液玉英，靡所不有。有紫府宫，天真仙女游于此地。

在十洲三岛中，三岛固然只被称为“岛”，但是伶仃比拟，实际体积却比十洲中的任何一个大的多，几近相称于海上大陆。并且三岛是由浑沌破裂时所产生的三快浑沌碎片演变而成的，几近坚不成摧，并且岛上灵气充盈，奇花异草、天赋地宝无数，日本岛既然是瀛洲岛上掉落的一块碎片所构成，天然就有洪荒灵脉，只不过因为破坏太严峻，以是一向在修复中，没有披发多少灵气罢了。

三岛则为：蓬莱、方丈、瀛洲，乃是外洋神山，传说上面有不死之仙药。

东方修道者将这类架空力称为“天道法例”，以为这是人间自发构成的一界法例，限定了人间的仙神生长，以是大多不喜好呆在人间，而是有了充足的修为就想渡天劫，飞升天界；而非修道者则将其称为“位面法则”，称人间为“主物质位面”，也就是统统位面的主核心、保持点，却非常喜幸亏人间生长。

大抵是基于规复气力和对人间体味不敷充分的启事，八歧大蛇只对人间停止了一番简短的探查，却欣喜的发明，这里的人平觉修为不高，连天瑶池地的都没有几个，金瑶池地的更是一个都没有。而天瑶池地的修道者，即便是它现在气力还不到平时的一半，也是能够战而胜之的。这倒不是吹，仰仗八歧大蛇的特别才气和传承秘法，就算是对上金仙也有一拼之力――只不过最后必定是落荒而逃罢了。