第六十四章 多重修法、信仰之道[第1页/共3页]

浑沌初开之时，道祖鸿钧曾经于紫霄宫讲道，曾经说过，大道万千，条条能够证道；不过总结起来，证道成圣有能够归纳于三种体例：

近似如许的弘愿足有四十八个，几近包含了六合众生的统统欲望，而西方教发下的弘愿的意义，就是要将他们全数渡化，信奉佛门。

我作佛时，十方天下，统统众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端方净洁，悉同一类。若形貌不同，有好丑者，不取正觉。（3、身悉金色愿；4、三十二相愿；5、身无不同愿）

功德非常不轻易大量获得，因为只要对六合、众生、大道做出了出色的进献，才会被天道赐赉呼应的功德，而如许的功德普通都有那些修为高、权势大、道行高深的修炼之士去做了，并且参与的人毫不会少，僧多肉少啊，还轻易感染因果，不好办；

我作佛时，统统众生，生我国者，皆得贰心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者，不取正觉。（9、贰心通愿）

其他的太上老君、元始天尊、通天教主、女娲、接引道人、准提道人都是紫霄宫道祖鸿钧指定的成圣之人，三清是有**力，本身含有一层开天功德再加上立教功德而功德成圣，厥后又修习了斩三尸证道法，目前还没美满；

只要功德、龙气、信奉之力和一些服从独特的天赋地宝这类能够直接感化于精力、思惟、元神乃至真灵的宝贝才是云龙需求的。

女娲是有大机遇，获得造人功德而功德成圣，厥后挑选的证道之法未知；

以是，西方教迫于弘愿限定，不得不想方设法增加西方的气运，也是以与东方教派产生了很多抵触，引发了三清的不满，始终被“盘古正宗”架空，直到封神之战，三清分裂，这才设法抢占了东方气运，得以大兴。

堆积无量量劫的法力于本身，并且具有与之相婚配的表情修为，两相合一，即便天道幻灭也不能对其形成伤害，获得天道承认（何如不了啊），成绩圣道的以力证道成圣法。

为六合、大道做出极其庞大的进献，堆积无量量功德，获得天道承认而证道的功德成圣法；

只要如此之大的弘愿，才气获得天道嘉奖的足以成圣的功德。但是，这类弘愿恐怕是永久没法完成；无他，其他贤人的教派就毫不会让步，不然，统统人都去信奉你们佛门了，那其他贤人的道统如何办？

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迄今为止，统统贤人中，只要道祖鸿钧是斩三尸证道成圣，而后又开紫霄宫讲道，教养天下众生，获得无量量功德，最后与天道相合，成为天道化身，能够说是斩三尸证道和功德证道二者合一，以是成绩更高，是真正的大道之下第一人；

我作佛时，统统众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶。皆能洞视、彻听，知十方去、来、现在之事。不得是愿，不取正觉。（6、宿命通愿；7、天眼通愿；8、天耳通愿）

吃得好、喝的好，不必然思惟境地就高贵、就能随之增加；一样的，修炼者者们接收六合灵气来晋升修为的体例对道果的晋升感化是微乎其微的。

我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不成思议功德寂静。无有天国、饿鬼、禽兽、飞虫爬动之类。统统统统众生，以及焰摩罗界、三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。（1、国无恶道愿；2、不堕恶趣愿）