第二十七章 封天锁地[第1页/共3页]

与云沧海奇迹的一帆风顺比起来，鉴真推行佛法、普度众生的门路就要盘曲一些。鉴他到日本后，却发明，普渡世人并没有那么简朴，特别是世俗间的事，并不是单靠你法力高深便能够处理的。

鉴真又通过提高知识，建立贫田院周济布衣等体例扩大佛教影响，并创建了日本佛教南六宗之一的律宗，持续本身弘扬佛法的奇迹。唐招提寺很快是以成为日本佛教圣地。因为佛教在日本影响很大，以是又反过来影响了社会各阶层，使社会轨制为之一清，并且因为云沧海创建的阴阳教生长强大，扫清了很多占有处所的妖魔，为农夫和地主、贵族腾出了大片的可耕耘地盘。

云沧海也顺势建立了阴阳教，自任教主，明石有德为大长老，其下分为长老、护法、执事、教众。阴阳教建立后，因为有朝廷支撑，加上云沧海的大力搀扶，干的又都是一些降妖伏魔、趋吉避凶的事，以是名誉持续进步，在短短的十五年内成为了日本第一大教派。

第二十六章扎根安身

鉴真与云沧海颠末几十年的苦心运营，终究建立了本身的权势，并且在日本扎根安身，有了本身的地盘、成为了日本最大的权势。

但是，758年，作为鉴真最首要支撑者的孝谦天皇在宫廷斗争中失势，被迫传位给淳仁天皇。呼应的，鉴真也遭遭到架空。758年，淳仁天皇下旨，以"政事烦躁，不敢劳老"为名，消弭了鉴真“大僧都”一职，并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王的官邸赐给鉴真。次年，鉴真弟子在该官邸草成一寺，淳仁赐名“唐招提寺”，鉴真从东大寺搬家至此。淳仁还下旨，令日本和尚在受戒之前必须前去唐招提寺学习，使得唐招提寺成为那光阴本佛教徒的最高学府。

因为这也是合适日本和皇室好处的事，日本皇室对他的说辞也表示了解和遗憾，并授予了云沧海“除魔**师”的封号，并指派明石有德带领一批人去做它的部下，并且遴选资质优良的孩童传授阴阳术，云沧海也不推让，兴趣勃勃的干了起来。

在这类混乱而荡漾的期间，参与此中、安抚公众、扫清妖氛，还一方承平，能获得极大的一番功德；开山立派，传下道统，这里的修炼界气力强大，又能够将本身的实际和道统发扬光大，的确是一箭多雕的事。

因为鉴真对世俗权势并不在乎，以是也没有因“大僧都”一职被消弭而失落，反而因为能够标准日本的受戒轨制和将佛法在日本发扬光大而镇静，以是一向干劲实足。

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能够说，鉴真一行人来得恰是时候。因为之前在船埠上那一番如同神迹普通的场景，再加上明石有德对鉴真和云沧海的死力推许，以是，鉴真和云沧海达到日本后，遭到孝谦天皇和圣武太上皇的昌大礼遇。

鉴真因而在东大寺中起坛，为圣武、光亮皇太后以及孝谦之下皇族和僧侣约500人授戒。756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本统统僧尼，在日本建立了正规的戒律轨制。

而云沧海则表示本身“脾气涣散，不惯束缚”推让了天皇要求他担负皇室专职法师的要求，最后，因为“百姓屡遭妖魔扰乱，人间妖邪横行”，表示本身情愿为百姓和日本出一份力，“降妖除魔，还人间清净”。