第一百五十章 芙蓉显小阳（十五 ）[第1页/共2页]

再将五季配五时，将寅时到辰时划为日春时（凌晨三点到七点），这个时候段，阳气从肝生出，就像春季地里等候生发的庄稼种子；辰时到中午为日夏时（七点到十一点），阳气在内心长，庄稼长出稚嫩的绿芽来；中午到申正为长夏时（十一点到十六点），阳气应脾而窜改，庄稼在阳光的晖映下茁长生长；申正到亥时为日秋时（十六点到二十一点），阳气垂垂往肺里收，庄稼成熟了，到了收成的时节；亥视到寅时为日冬时（二十一点到凌晨三点），阳气要完整藏进肾里去，收成的庄稼也需求入仓了。

可颖娘制作的这组融五季五时于碧水长天的茶食，旁的都不说，只说能令人产生无穷遐想，从而胃口大开，这就足以站稳脚根了。

面上却半点不显，又问颖娘同阿芒：“不过另有一则，不晓得你们筹算订价多少？”

不过不比阿芒、丫头，特别果娘，到底是自家人的原因，对她老是无出处的信赖和支撑，向来以为她做的吃食都是最好吃的，并且还不容人辩驳，颖娘倒是有自知之明的。

这是阳气一天当中生、长、化、收、藏的过程，始而终，终而始，循环往替，如环之无端，不管少了哪一个环节，都不会有好收成。

以是颖娘在制作这组“芙蓉显小阳”的辰光，想的都是如何才气将这五季五时融入到了小雪时令的碧水长天当中。

又不免有些遗憾，如果颖娘能够生在崇塘，那该有多好……可到底更加没法了解“天行有常”，如果天道真的“有常”，那颖娘果娘经历的这统统，苏二郎同何娘子的离世，又到底算甚的！

话音落下，忽有脚步声越来越近，阿芒同颖娘还未回神，义十八已是站了起来，又表示阿芒同丫头跟他一道迎出去：“仿佛是我十二叔亲身过来了，不碍事儿，我家十二叔为人随和，最喜好同我们一道谈天论地，你们就当自家长辈便可……”

可凡是茶食，但能摆在净色素雅、端庄浑厚的青瓷白瓷中，就很少能同那些个精美繁复、质地贵重的金银茶器相婚配；但能在夜深人静、风清月朗、明灯高悬的环境中，同一杯香茗、一册清卷并存，就很难与歌乐诗赋、燕舞风骚为伍……

世人夙来讲究春夏养阳、秋冬养阴，实在不恰是表现了人道循环同天道循环之间调和吗？

固然时移世易，几次三番死里逃生的阿芒已然回绝信赖“天行有常”，回绝信赖“人道有为”，也回绝信赖“制天命而用之”。

扳动手指头奉告颖娘：“用料好，吃口好，外型好，佐茶、劝酒、待客、作礼、消遣、消食都使得。”又想起果娘来，笑道：“吃完了一匣子还想再吃一匣子，归正我是再挑不出甚的弊端来的。”

只未见其人先闻其声，义十八话未说完，已有一管开朗到惊天动地的笑声在垂花门外响起：“传闻有小朋友送了好吃的过来，怕不是晓得我腹中正饥！”

即春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水。

以是不是他客气，一匣子茶食都下肚了，另有甚的能够客气的，他是真的没有甚的好指导的了。

人道循环跟不上天道的循环，比方说现在六合的大循环已经循环到了小雪骨气了，气候上升、地气降落，可儿体内的小循环却还迟迟没能跟上，还滞落在立冬乃至于立秋，身材天然不免就要呈现题目，百病就是来源于人道与天道之间的差别。同理，百病的病愈，亦是来自于人道与天道之间的调和……