第一百六十章 神秘的蒙古大草原[第2页/共4页]

清朝建立后，蒙古大草原也在勇猛的满清八旗的铁蹄下被同一起来，成为清廷的北部鸿沟区。清朝在蒙古实施入八分公轨制。蒙古爵位分为六等，即亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公；此六等以下还设有台吉、塔布囊，又分为四等，台吉、塔布囊的爵位不异，土默特右翼旗、喀喇沁三旗称塔布囊，其他旗称台吉。在外蒙古等处还设汗，职位高于和硕亲王，但无塔布囊而只设台吉。汗以下各等爵位有在职和闲散两种，在职者为扎萨克。普通册封皆可世袭罔替。

满清耗损蒙古气力的别的一中体例就是在蒙古族聚居区内大力推行喇嘛教。喇嘛教是俺达汗于十五世纪引入蒙古社会的。当清朝建立政权的时候，恰是喇嘛教在蒙古草原上大行其道的时候，满清及时洞察到了蒙前人的这一缺点。因而他们努力于节制宗教进而达到节制蒙古的目标。当时有一句满语：“建一座庙胜十万兵”跟着清朝在武力上的上风，蒙古草原上的喇嘛教也在满清当局的搀扶下将触角伸到蒙古社会的各个角落。按照蒙古族汗青上记录，满清曾经胜利的将蒙古46.8%的蒙古男性变成不能生养的喇嘛。再加上其他发面的严格节制，蒙古的人丁逐年降落也就能够了解。

对于哥萨克马队大摇大摆的进驻蒙古库伦地区，蒙古王公喜忧参半。毕竟俄国人的贪婪他们但是深有体味的。短短的几十年的时候，中国就被其兼并了数百万平方千米的地盘。但是看着海内风起云涌的反动情势，蒙古王公为了让本身的统治长治久安的传播下去，就但愿能够借助俄国人的力量让民国当局顾忌，从而不敢对他们出兵。毕竟东北军事能人冯庸但是名义上的蒙古督军，天晓得这个职位是不是东北为了西进筹办的。以冯庸打劫统统的脾气，蒙古王公可不敢包管本身家属无数年积累下来的财产不会让他动心。以是最好的成果就是能够借助俄国人的影响，让冯庸不敢西进，如许他们便能够在两边相互顾忌中持续保持本身的统治了。

在这个期间所谓的蒙古不是后代所说的内蒙古和外蒙古，从清朝所因循称呼的蒙古要远远的大于后代的表里蒙古加起来的总和。在民国建立后，蒙古草原上固然产生了必然的动乱，但是现在草原上还根基上保持着满清期间的轨制。而冯庸诡计兼并的也只是北方和俄国交界的蒙古大草原，体积包含后代的外蒙古共和国和中海内蒙古省的部分地区。毕竟现在的蒙古大草原被满清当局分裂出来很多，并和关内的地盘归并建立了热河，察哈尔，绥远三个省。并且这三个省在地理位置上恰好包裹住直隶地区的北方，有拱卫京师的便当上风，北洋当局对其也是极其的敏感，冯庸现在可没有胃口能够一下子吞下来，能够在短期内拿下广宽的蒙古大草原，冯庸已经很对劲。毕竟关内的环境错综庞大，没有同一天下的力量，冯庸是绝对不会行动的。冒然进关只会将民国这潭看似安静的水混淆。到时候全部民国四分五裂，很能够会给四周故意的国度以可趁之机。那样的话，民国就完整的离开了汗青的轨迹，乃至都有能够被欧洲列强全面朋分了。本身的东北治安军也很能够重蹈当年奉系军阀的复辙，终究损兵折将的退回关外。这是冯庸不肯意看到的。并且东三省除了人丁希少一些外，资本充沛，交通便利，另有很大的农业生长潜力，只要破钞一部分的力量将根本设施搞上去，东北可谓是绝好的崛起之地，乃至比能够争天下的川蜀之地都要合适成为根底之地。冯庸绝对不会放过这么好的处所，为了浮名踏入民国这趟浑水中。