61.第61章 魔鬼使徒[第2页/共3页]

华莱士：“哇，您真神了，就是他。我看过他写了好多年的书，列举的证据比我们的还充分，这个，我想聘请他插手退化实际科学展，您看……”

唐宁：“我听过仿佛他是在写这类书，这是功德，让你的实际更充分，这些事你看着办吧，我又不是职业科学家，只是很乐意看到一种风趣的本相被发明。是你发明的也好，是达尔文发明的都好，你们都对生命科学做出了巨大的进献。我为你们感到高傲，等我回到伦敦请你们一起大吃一顿。”

加拉帕戈斯群岛上本来没有雀类，很多生态龛是空的，没有合作者禁止，是以很轻易占有。南美洲大陆上统统的生态完已全被占满，这类原型雀仅能自顾自，不能繁衍更多的新种。

票价是便宜，并且唐宁宣称，等今后这事件不热点了，还会免费，以是，舍不得票钱的观众能够等今后再来，现在人多，不得不采纳些手腕。

教会的初级魁首把唐宁、达尔文和华莱士称为“妖怪三使徒”，奉劝大英帝国的臣民不要去看科学展，以免被妖怪引诱，可惜奉劝的结果不大，教徒们说“我们很虔诚，不会被引诱，看看还不可吗？票价这么便宜……”

那位唱挽歌的科学家是化学传授，当晚酩酊酣醉，在伯爵府住了一夜，第二天，写了一篇传播极广的文章，将理性与豪情连袂，把明天伯爵大人的话语清算成文娓娓道来，颁发在本地最大的报纸上，题目是：剑桥伯爵杀死了上帝，当时我在犯法现场。

华莱士发明东印度群岛上的动植物，在东西两边的岛屿上完整分歧，其间能够画一条清楚的分边界。比方，从婆罗洲和西里伯斯岛之间，往南到巴厘岛和龙目岛两小岛之间能够分别开来。这条线厥后称做华莱士线。

这下好了，完整没有题目，教徒们统统的肝火都集合在了华莱士和唐宁身上，达尔文最多只能敲敲边鼓。华莱士本来就不着名，这下一举成名，但最吸引火力的还是新晋的剑桥伯爵，唐宁本来就名满天下，他援助华莱士东印度群岛之行不说，他还直接点了然人类的退化线路，比华莱士更过份。

这篇文章厥后翻译成了十几种笔墨，引发轩然大波。不明本相者目瞪口呆，在他们眼中，唐宁成了完整的无神论者，并且是相称残暴的那种。而有必然科学素养的浏览者则在内心深处划了一个庞大的问号，这是真的吗？仿佛是真的。不管如何样，科学界信赖的人大有人在，乃至出世了温莎主义者，奉唐宁?温莎为科学界第一大神，顶礼膜拜。

该如何来解释这些雀所具有的特别性子？这些雀又为何与普通的雀类分歧？它们又如何会分为相互分歧的十多种？达尔文以为最公道的假说是，岛上的雀是从大陆型雀繁衍而来，在岛上被耐久断绝而分化，而分化又是因取食体例分歧所形成的。有3种仍然保存大陆型雀的习性――吃种子，但是各吃分歧的种子，刚好是大、中、小三种大小的种子，两种吃神仙掌，其他多数吃虫豸。

雀的食性及身材上的特性为何会窜改呢？这个题目使达尔文好几年都猜疑不解。1838年，他读了马尔萨斯40年前的一本书后，才垂垂地对这个答案闪现出一线曙光，那本书是《人丁论》。马尔萨斯主张，人丁的增加最后必定超越食品所能供应的程度，是以终究将通过饥饿、疾病或战役等令人丁减少。“保存合作”就是在这本书中看到的。