第七十七章 野蛮王和黑熊精[第2页/共3页]

宿世看到帖子时黑熊精已经出场，切磋帖子真假没成心义，重生后想起这个帖子，他感觉有需求和蛮横王打仗一下。如果蛮横王真是黑熊精，现在与他搞好干系，此后他称霸黑风山时估计能混到一些好处。

说话有两种境地，第一种境地是见人说人话，见鬼说大话；第二种是见鬼说人话，见人说大话。菩提多罗刚来花果山时是第一种境地，试图用妖怪轻易懂的说话讲经，感化熊罴怪成为佛教信徒；他和白花蛇怪论争占不到便宜，讲事理不能佩服对方，顿时进级到第二种境地，说妖怪不懂的偈语来装叉。

“哈哈！大师正与我等宣讲众生划一，哪怕是蝼蚁也是生灵，成果门徒在内里大开杀戒，也难怪恼羞成怒了。”

一阶后他不晓得会随机在那里，因而去求师父菩提多罗，让他把本身送到花果山。菩提多罗称要留在东方传经，不肯四周浪荡，只想在南瞻部洲将佛法弘扬光大。为此清闲武神传说费了很多心机，他说教员你在南瞻部洲没能弘扬佛法，必定是与南瞻部洲无缘，何不到东胜神洲尝尝。

和尚是清闲武神传说的师父菩提多罗，也就是厥后的达摩，开口杜口就说蛮横王有慧根。假定蛮横王真的有慧根，并且又是厥后的黑熊精，很多事倒是能解释了，比如观音为甚么收黑熊精做护山大神。

正鄙夷两个非支流妖怪，蛮横王部下小钻风过来汇报，说有异人在蝶妖领地大打脱手，很多异人被杀死。大师感觉这是表示本身的机遇，宣了声佛号道：“阿弥陀佛！佛说众生划一，蝼蚁尚且贪生，那些施主滥杀无辜实在不该。”

偶尔在新手村外碰到这位菩提多罗大师，完成磨练任务今后，他成了菩提多罗的弟子。他实际本就习武，固然《神话天下》是仙侠游戏，他也想走搏击线路，碰到传授近身搏斗的菩提多罗镇静不已。

菩提多罗和白花蛇怪你来我往斗得不亦乐乎，蛮横王偶尔插上几句，三名npc在玩家面前上演了一场激辩。看到阿谁斯文有礼的黑脸大汉，陆小风内心极其奇特，忍不住想起宿世论坛上的一个帖子。

白衣秀士笑道：“你这和尚惯会强词夺理，任你把佛门说得百般好，我哥哥毕竟是占山为王的妖怪，总不会入你佛门。”

陆小风宿世固然出世在花果山，但和蛮横王没甚么打仗，阿谁帖子他没法评价。此时看到蛮横王身边多了个和尚，蛮横王与和尚相谈甚欢，他俄然想起了黑熊精，因为黑熊精也和观音禅院的金池长老是老友。

这个妖怪中的非支流，碰到菩提多罗可谓久旱逢甘霖，被忽悠一番后把菩提多罗奉为上宾。菩提多罗每日为熊罴怪讲经，极具慧根的熊罴怪不像其他熊妖那般笨拙，很多佛门典范一点就透，听和尚讲经听得如痴如醉。

西游里孙猴子多次找观音帮手，观音对大多数妖怪没兴趣，只收了黑熊精和红孩儿。红孩儿表面是敬爱小正太，把握三昧真火的他天赋异禀，确切合适做善财孺子。黑熊精固然本领高强，但西行路上本领高强的妖怪很多，为甚么恰好是他被观世音看中？

论坛上各种奇葩帖子层出不穷，有人论证红孩儿是太上老君的儿子，也有人论证真正的孙悟空在真假猴王时已经死了，厥后保唐僧取西经的是六耳猕猴。因为蛮横王和黑熊精表面和气力相差很大，黑熊精数量又很多，玩家以为这帖子是在牵强附会，黑熊精和蛮横王没有半毛钱干系。