68 凤集西乡（下）[第1页/共2页]

遵循规定，公和列侯的乘车是朱轮黑盖，玄色樊篱。中二千石和二千石的乘车是玄色的车盖，车的两边樊篱涂为红色。千石、六百石的乘车则只要左边樊篱涂为红色，二百石以下的乘车为白车盖。又及，二千石出行，配前导步兵和扛棨戟的骑吏各四人。千石出行，亦配四名前导的步兵，但扛棨戟的骑吏则只要两人。

汉初，因吏多军功，以是“车服尚轻”，一些官吏平常乃至不穿吏服，出入闾里，与民无异。这在封建统治者看来，是没有威仪的表示，没有威仪就不能治民，以是到景帝时，朝廷专门下诏制止此类环境。因为出行简易而遭到惩罚的环境在西汉更遍及，更多一些，京兆尹张敞、豫州牧鲍宣都是以开罪。鲍宣被夺职，张敞虽因宣帝宽大而未受处罚，却也“终不得大位”。

再厥后，是三辆导行的吏车，皆为红色车盖。上边各有御者在右边驾车，穿戴整齐、衣冠齐备的吏员跪坐左边。再后边就是主车了，乃是一辆四维轓车，车盖是玄色的，车两侧的樊篱都被涂为红色。这辆车的前后各有两个扛棨戟的骑吏保护。再厥后又是两辆红色车盖的吏车，和前边指导的三辆吏车一样，也都是御者居右，吏员居左。

那四五个儒生，荀悦、荀彧、荀攸鲜明在列，在他们身后是一个还没加冠的慎重少年，倒是许县陈家的后辈，名叫陈群。又有一人面如冠玉，貌如好女，则是辛瑷。

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第一更。

不能让太守、县令的车队多停，三人略微叙谈了两句，荀贞即前行带路，带着车队去官寺。

一种盖扇。这四个前导的步兵叫做“伍伯”。

自从本朝初年时任巨鹿太守的谢夷吾因为“行春”时，只“乘柴车、从两吏”而被人弹劾“有损国典”，遭到贬职的惩罚后，本朝的官吏们再出行时，僭制的或有之，而单车便服、简易处置的倒是再也没有了，以是，荀贞固然看不到主车中坐的是谁，但只凭从远处看到的车的表面款式、仪仗的范围大小却也就能等闲地鉴定出车内是何人。

两个吏员一个年约三旬，一个年约四旬。同业的那四五人都年事不大，皆儒生打扮。

补上蒲月八号的。

荀贞从后代来的，见多了大场面，不会是以失态。他从许仲手中接过扫帚，捧在身前，做出捧彗状，平静自如地领着诸吏员上前驱逐。

朱艾亦神采驯良，夷易近人，抚须笑道：“这才月余不见，贞之你的大名已经传到郡中去了！府君今次行春本县，点名要先来你的西乡啊！”

按普通的环境来讲，荀贞只是个小小的百石吏，刚有资格佩带印绶，才算入流“有秩”罢了，太守乃两千石的大吏，主宰一郡的生杀大权，就算是来“行春”的，也没需求在路上停下来，遣人过来与他相见。荀贞明白，他之以是能获得如许的报酬，美满是因为他荀氏的出身。

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荀贞定眼看去，这些人他大多熟谙。

侍从荀贞来驱逐太守的乡吏们看到如许威仪具有的车骑步队，无不暴露畏敬、恋慕的神采。

荀贞立即回到官寺，把吏员们都调集起来，一行人步行赶至乡界，比及中午，见有百余车骑从远处迤逦行来。

前边这一部分的最前头是四名手执“便面”的步兵开道。厥后是一辆斧车。斧车是一种战车，车中心立一大斧，车上放了五种兵器，非常威武。再厥后是鼓吹车，分为两层，上层树一建鼓，羽葆飘荡，有二鼓吏持槌伐鼓，基层坐了四个乐手，两两相对，吹奏笳萧。