59 慨叹[第1页/共4页]

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是 由】.

这两个县吏不是颍阴人，是跟着县令来的，好些事儿并不体味，听得津津有味。不知不觉，已到颍阴县城。县吏张望了下天气，见刚过未时，说道紧赶慢赶，总算没有太晚。县君现在应正在寺中相候，荀君，请随我们来吧。”

门阙或桓表的边儿上，有一个建鼓，吊挂木上。吏民、县中有事，便击打此鼓，以让人晓得。荀贞在宿世时虽没见过“建鼓”这玩意儿，但在影视上多有见过，仿佛直到清末民国期间，衙门门前另有这，以是穿越今后见到此物也不诧异。

如果他现在不是亭长，如果他现在没有交友到许仲、江禽、高素等本地豪杰，如果他没有已构造起百余人的“一屯”里民，就算听到十个孙坚的故事，他也定然不会有此感慨。而恰是因为他已将亭长做好，已交友到很多本地轻侠，已从最早的“单身一人”渐渐生长到了现在的“渐有羽翼”，以是才会被孙坚的故事震惊，以是才会有此感慨。

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十几年前死去的“名流中的护法”汝南陈蕃，年十五出豪言“大处世，当打扫天下”。十五岁就以“大”自居，而终究他果也以其身殉其志。汝南紧邻颍川，陈蕃的故事，荀贞自穿越后就常有听闻。

就像亭舍门边有“塾”一样，寺门的两边常也会有一间或几间房，与围墙相连，门往外开。这是供外埠来的官吏们换衣用的。如果长官临时没有空儿见他们，他们也能够在此中安息。这会儿，“塾”中就有一个刚从外埠赶来的小吏，正在清算衣服、清算冠带，筹办拜见上官。

荀贞自来亭中任职亭长，至今已快两个月了，县令向来没有召见过他，包含“许仲杀人案”时也是杜买去汇报的环境，现在前不着村、后不着店的，亭部中并无大事产生，也没到每年考核政绩的时候，这时候俄然遣人相召，倒是为何？

他两人时，荀贞正背对着听事堂，没有瞥见，此时闻言，转过身来。他必定不会将苦衷说出，答道……，见落叶萧萧，有感而发。”

进入寺门，劈面一道土筑的罘罳。罘罳，便是屏风。上边泼墨染绿，画了两株丰厚矗立的大树，树干细弱，虬枝回旋，干为玄色，叶则茶青。右上题了两行字，写道木连理，王者德泽纯洽，八方为一家，则连理生”。儒家倡导仁政，这两句话正合了圣贤的教诲。

想虽如此想，看看以“弱冠之龄”，任职亭长后每日忙得那些“鸡毛蒜皮”的小事儿，“苟轻易且”每日只为“保命”奔波，现在还不得不在庭中等待县君召见，而那孙坚却早在十七八岁时已杀海贼、剿大寇，名动一郡之地。这激烈的反差不得不让贰心有所动、收回感慨。

他低着头绕树踱步，感慨很久，末端站定，一手按住腰边的环刀，一手拍打枣树，喟叹道人生一世，朝露日晞。”跟着拍打，几片黄叶飘落，如黄蝶起舞，有的落在了地上，有的落在了他的肩头。

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荀贞三人，经贩子、过闾里，到了城东北，劈面一个石阙，正对着通衢。石阙后边即“官寺”的大门。寺门凡是南向，取“贤人南面而听天下，向明而治”之意，颍阴寺门便是如此。——也有的“官寺”门前不立石阙，改建立两个桓表，都是取其寂静显目之用。