51 动手前夜[第1页/共3页]

荀彧闻弦歌，知雅意，答道：“你是想说戏志才么？”

荀贞受宠若惊，这但是没有想到的。

——文聘没有回家，在正旦的第二天就来拜见他了。文聘在县里没甚么朋友，厥后这几天就常跟在他的摆布。在去拜见荀衢、荀绲和荀攸、荀成、荀祈们的时候，都有文聘跟着，也借此让他多熟谙了很多人，闲暇时，文聘问他：“第三氏的事情停顿得如何了？”

……

到了本朝，在崇尚利禄以外，与前汉比拟，又有了一个较着的辨别，即在光武天子的大力倡扬下，士子们特别正视名节。“汉自孝武表扬六经，师儒虽盛，而大义未明，……，光武有鉴於此，故尊崇节义，敦厉名实，……，而民风为之一变”。“重名尚节”遂逐步成为士子们的民风，士子竞相以名节标榜，决计寻求。这类民风生长到最后，就自但是然地呈现了“党人”，呈现了品题人物的“清议”。

“除了正旦的次日有个第三氏的来宾来繁阳亭找老杜讨情，但愿能将胡

班超投笔从戎，在做小吏的时候口出豪言：“大丈夫无它志略，犹当效张骞建功异域，以取封侯”，直言大丈夫的志向应当是“取封侯”，在被人嘲笑后，他更又说道，“小子安知懦夫志哉”？又如汉武帝时的主父偃，说“丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹”。又如本朝放肆将军梁冀的曾祖父梁竦尝登高了望，喟然感喟，说，“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居能够养志，诗书足以自娱，州郡之职，徒劳人耳”。连“州郡之职”都看不上眼。

是 由】.

他与戏志才的那次见面，相互只是谈天，没有说甚么太深的内容，厥后手札来往也都很客气，实在没有想到戏志才竟然对他“评价很高”。他稳住心神，想道：“对我评价甚高？如果如许，我还真得抽个时候，尽快去阳翟见他一见了。”在本来的汗青中，戏志才固然早亡，在史乘上留下的东西未几，但才调是不容置疑的，能与厥后的郭嘉差未几齐名。

先秦期间的士子们指导江山，激扬笔墨，万丈豪情，是“志於道”的。道之地点，虽千万人吾往矣；道不可，则乘桴浮於海。孟子所云：“民为贵，社稷次之，君为轻”，有着铮铮的铁骨和独立的品德，固然对政治很热切，但大多只是把政治视为实施道的手腕，并不阿谀权势。

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高丙应诺而去。

在他走后，第二天，荀贞的假期结束，也带着唐儿、小夏、小任，赶着牛车，骑着马回到了乡中官寺。一进官寺的大门，就感觉寺中氛围有些非常。

族宴过后，正旦这一天的活动就算结束，但是遵循民风礼节，在底下的几天里，还需求走亲探友，“谒贺君、师、故将、宗人、父兄、父友、友、亲、乡党耆老”，向他们恭贺新年，表示祝贺和问候。荀贞因以此为借口，早就提早向郡里请了几天的假。——乡有秩是百石吏，已经入了“秩”，固然首要还是对县里卖力，还是任免权倒是在郡中，以是只能向郡里告假。

荀彧说道：“过几天我能够要从家君去许县，去完了许县还要去唐家，阳翟怕是没空去的。不过，如果戏志才来了，我必定会遣人去奉告你的。”顿了顿，又笑道，“贞之，戏志才对你的评价但是很高啊！”