50 祭祀族宴[第3页/共3页]

荀氏乃颍阴望族，在城中名誉极高，路人的行人都主动给他们让道。“荀贞”虽是从后代穿越来的，但身为此中的一员，此时感受着行人敬佩、崇拜的目光，却也感觉“与有荣焉”。

祠前两侧有子母双阙，祠中有供案，案上描画有杯盘盛鱼、鸡的画案。屋顶和壁及后壁上也都雕镂了图案。屋顶上雕镂的是升仙图，四壁上雕镂的孝子节女故事。

辩经大会持续了两个多时候，从中午一向到傍晚，方才结束。荀贞在院中坐了半天，他虽没插手，但却也听得津津有味，自发学问有了一个较大的进步。——不得不承认，荀氏的这个辩经，对族中后辈们的学问生长的确有很大的帮忙。像荀贞如许的中人之姿，只是在边儿上听听，就能深受开导。

各家都带来了自酿的冬酒，——这“冬酒”是在十月上辛日时酿造的，专为正旦祭祖、饮宴所用。尊者居上席，幼者坐下首。落座、上菜后，诸荀顺次向家长敬奉椒柏酒。椒、柏皆是“仙药”，传压服之能令人耐老。

这正旦祭祖是每年都有的，不消荀绲等叮咛，诸人遵循辈分、爵位、远远亲疏，各自跪坐。荀绲拿起祭文，开端读诵。荀氏家学渊源，这祭文乃荀绲亲身所写，写得文采斐然，感情深沉。读完，近百人不管长幼齐齐拜倒。

两汉时扫墓祭祖的流程、情势和后代差未几，荀贞列在其间，膜拜伏首，身处祠前田野之间，听远处风声哭泣，觉近处寂静厉穆，恍忽间如回到了的宿世，仿佛祭拜的是自家先人，突有所感，悲从中来，不觉涕泪横流。一竟不知是那个，是身在何方何时了。

荀氏毕竟是书香家世，这些放纵不羁的族人到底少数，不过因为大师同里居住，对相互的习性

奴婢、来宾们点亮了烛火，把院中映照得如同白天。

荀绲家没有那么大的处所，积年来的族宴都是选在荀衢家。

高丙向来没有见过这么多的儒生站在一起，吓了一大跳。他本来就自惭形秽了，这会儿更是自发与荀贞不是一个层次的人，遭到这类氛围的影响，乃至连他剽悍轻死的游侠赋性都全数收敛了，老诚恳实地敛眉低眼，向荀贞行了个礼，告别拜别。

……

荀贞和荀攸、荀祈等干系好的几个族人，也都凑在一处，虽不像荀衢他们那样狂态大发，却也不似荀彧等那样拘束礼节，正处在二者之间，荀攸笑道我们这可算中庸之道。”

早有人提早来到，已把祠堂重新打扫一遍。

荀贞从五年前开端插手这个活动，头一年的时候也曾想上去尝尝，但在听了登台诸荀的讲经、相互辩难后，当即就撤销了这个主张。就不说长辈，也不说族中平辈、长辈中的杰出者，如荀悦、荀祈、荀彧、荀攸等人，只战役辈中那些名声不显的族兄族弟们比拟，他也差得太远了。以是，积年来，他向来都是在院中旁听的份儿。本年也不例外。

这敬酒的挨次是“幼年者为先”，从小者开端。

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