40 荀攸之志[第1页/共6页]

“故太尉陈仲举曾上书天子，说：昔明帝时，公主为子求郎，不准，赐钱千万。摆布问之，帝曰：‘郎，天官也，以当叙德，何可妄与人耶！’今陛下以郎比一把菜，臣觉得反侧也。……，现在，天子已经不但是把郎比成一把菜，并且将三公、郡守、侯爵都比成一把菜了啊！设若陈太尉今尚未亡，目睹眼下，恐怕就不会仅仅是‘反侧’这么简朴了！”

察举在高祖时已有雏形，到文帝时被定为轨制。生长至今，察举已被分为很多科目，孝廉是此中最具代表性的一种，始行於前汉武帝时，当时因董仲舒的建议，元光元年冬十一月，武帝下诏，令郡国各举孝廉一人。由此，正式开端了郡国每年察举孝廉一次的轨制。

……

村夫们中有机警的看出了他的情意，说道明天是荀君携亲朋玩耍，吾等外人、粗人就未几打搅了，以免废弛君之游兴。”拉了别的人，告别拜别。

本日气候颇暖，阳光亮媚。竹林在二十里外，荀贞、文聘诸人骑马，荀攸乘车，一行人在那两个佐史小吏的带领下，经官道、转乡路，过了四五个里聚，来到林外。

荀贞忙从顿时跳下，急走几步，在这些人面前站定，作揖说道鄙人因闻此地竹林清幽，故一时髦起，与亲朋前来玩耍。不料轰动诸位父老、乡贤，劳累驱逐，罪莫大焉！”

不需求测验，一被保举就能为官，这官吏的职位得来也太太轻松，天然就有无数人挤破头想要获得保举。如果遇见廉洁洁直的官员还好，若遇见有私交私欲的官员，“保举”就成了一个谋财、得利的手腕，而又除了少数君子外，人孰能忘我？垂垂的，这孝廉的察举轨制就流弊丛生了。

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“‘天子’内不能把握朝堂，外不能节制郡县，察举所得之人又不堪利用，当然会想培养一批的亲信，对外加强节制，对内对抗士大夫，恐怕这也是他大减轻用鸿京都生的一个首要启事吧？无小说网很多字”

他这些设法都是平时揣摩得来的，不管对不对，都不会对“儒生”荀攸说。

荀攸因为少孤，又早慧，面对外人的时候，能够表示得很谨慎，才调不过露，乃至会给人一种“此人胆小”的印象，但作为他自小玩伴儿、对他极其体味的荀贞却深知他极有胆气，又因从祖父荀翌被寺人所害，祖父荀昙受连累被监禁毕生的原因，对寺人、奸佞深恶痛绝。

是 由】.

来的这十几个乡民，有里长、里父老，也有他们家的子侄，既听荀贞说是来竹林玩耍的，当然就不需求那两个随行来的佐史再去摆设安设，自有聪明的缓慢地跑回家中，取来了榻、案、果蔬、酒水，在竹林当选了个开阔的处所，一一安设摆放。有一个家中较为富有的还批示奴婢扛来了一个屏风、一个帐幕，扎下帐幕，放下屏风，以掩蔽冷风。

鸿京都生和寺人有着天然的联盟军干系，一则，二者都遭到儒生的架空；二则，汉末之时，“士大夫崇经义，而阉宦尚文辞”，寺人们大多也都是“才艺之士”。

2，四姓小侯学。

荀攸和荀彧齐名族中，但脾气分歧。

不管说，孝廉虽不及茂材重，但对士子们来讲，却也是一条退隐的捷径。

“大前年，熹平六年，司马直被任命为巨鹿太守，该交钱两千万，因有清名，减免了三百万。司马直欣然说道：‘为民父母，而反害剥百姓，觉得满足的宦途，我不忍也”辞以疾病，上书极陈当世之失，古今祸败之戒，吞药他杀。……，唉，清官他杀，浊者等位，怎会不民不聊生呢？