25 乡有野贤[第1页/共4页]

“起来吧。我乃本乡新任有秩，本日上任，来此拜访三老宣父。”

“今来上任，下车伊始，三老、孝弟、力田皆父老，乃村夫父兄，不成不拜访。”

“出自《卫风》，意为淇水曲处，绿竹美盛。谦谦的君子在这里，就像参议揣摩骨角玉石一样的尽力苦读。”这里监门说完了，下拜谢道，“谢君鼓励！……，小人以微蔑斗筲身，今得良师，实幸甚也哉，必如此君子，如切如磋。”

此三员，特别是乡三老因其卓然的职位，在乡间有着很强的号令力，也是以，上至郡守县令，下到蔷夫里长，每有新任者，大多都会在第一与他们见面，一来表示谦恭，尊敬父老；二来，比如郡守县令也可借此问本地风俗风情，百姓痛苦。郡守县令的官位高，能够召见，蔷夫里长的职位低，且平时之事情更需多倚仗乡三老的合作，常常就会亲身上门拜访。

荀贞心知肚明，笑道好！”为表恭敬，先又回寺中脱下常服，换上官衣，叫程偃带路，与文聘、许仲、小夏、小任等往三故乡中去，一边走，一边回想本乡三老的质料。

荀贞啧啧称奇，一个弟子就有此等学问，那么那“十个弟子”又是多么人物呢？他对宣博的体味只限於其人经历，对他的学问并不清楚，当下决定和这里监门多聊几句，问道你在宣父门下，都学了？”

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汉承秦制。有汉以来，对律法非常正视，前汉武帝“外儒而内法”，宣帝以为“汉家自有轨制，本以霸霸道杂之”，不成“纯任德教，用周政”，入本朝以来，虽儒家的学说传播越来越遍及，但律法的职位仍非常首要，有很多的世代衣冠，以明律法而退隐高官的律法名家。

本乡三老姓宣名博，本年五十六岁，年青时肄业阳翟，从师郭家，学过律法。――阳翟郭氏乃法学名家，以明律显达，世代传习法律，其族中只出任过廷尉者就有七人，天下着名。

荀贞颇觉异然，打量这里监门，心道一个监门竟有如此文辞？”问道，“你读过书么？”

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高素知劝他不住，悻悻说道你要去见三老？……，我可不陪你去。你去吧，我回家等着你。快一点！莫让酒肉热好，再又凉了。”

“律”和“令”虽并称“律令”，但倒是两种分歧的法典，“律”是制止法，是对犯人的惩戒法，是科罚法典；“令”是号令法，是行政法，是非科罚法典。和“令”比拟，“律”具有绝对的权威性和相对的稳定性。

1，三老和祭奠。

荀贞调笑似的说道我以此美言赠你，你有何报之？”

“章句”即“离章析句，求义明理”，本是儒生浏览古籍的一种阐发体例，如《春秋》有《公羊章句》、《谷梁章句》。借用到律学上，也就呈现了律章句，采取训诂学的体例阐发汉律，阐发法制，《大杜律》和《小杜律》就此产生的。

“噢？你另有学过《诗》？那我且来考你一考，‘瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”出自何篇？是何意也？”

别的，其职另有“解讼理怨”。“听讼”本是乡蔷夫的事情，但因乡三老多由德高望重者为之，其半官方的身份，较之乡蔷夫也更具亲和性，以是乡民们如有胶葛，常不寻蔷夫，而找三老。