第一百一十二章-帝道其一！[第1页/共4页]

其他仙界的三大仙帝也在现在瞻仰雨之仙界，他们能够感受出雨之仙帝现在内神正在包含出一股强强的帝意。

不过帝玄很快便将这个猜想的动机解除脑后，因为想也想不出来，没有甚么意义，以是也就不再去想了。

不过，却传来一股幽幽的声音：

帝玄脑海中第一个想到的，就是一代雨之仙界，不过稍后，他便将这个动机解除，因为一代仙帝，也不过是一尊小神，跟这帝王气味的具有者，较着不是一个境地的。

我叫帝玄，我是帝！

先王之法曰：“臣毋或作威，毋或作利，从王之指；毋或作歹，从王之路。”夫为人主而身察百官，则日不敷，力不给。且上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞。先王以三者为不敷，故舍己能而因法数，审奖惩。先王之所守要，故法省而不侵。独制四海以内，聪智不得用其诈，险躁不得关其佞，奸邪无所依。远在千里外，不敢易其辞；势在郎中，不敢蔽善饰非；朝廷群下，直凑单微，不敢相超越。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。厉官威名，退淫殆，止诈伪，莫如刑。刑重则不敢以贵易贱，法审则上尊而不侵；上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。明主之所导制其臣者，二柄罢了矣。二柄者，刑、德也。何谓刑、德？曰：殛毙之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故交主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。人主将欲禁奸，则审合刑名者，言与事也。为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。故群臣其言大而功小者则罚，非罚小功也，罚功不当名也；群臣其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，觉得不当名也，害甚于有大功，故罚。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形；曼理皓齿，讨情而捐精。故去甚去泰，身乃有害。夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故高低有为。使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。用一之道，以名为首，名正物定，名倚物徙。故贤人执一以静，使名自命，令事自定。故曰：道分歧于万物，德分歧于阴阳，衡分歧于轻重，绳分歧于出入，和分歧于燥湿，君分歧于群臣。凡此六者，道之出也。道无双，故曰一。喜之则多事，恶之则生怨。故去喜去恶，谦虚觉得道舍。主施其法，大虎将怯；主施其刑，大虎自宁。法刑苟信，虎化为人，复反其真。欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。欲为其地，必适其赐；不适其赐，乱人求益。

而帝玄是他的转世，对于帝的了解，如何能少？

帝之意，无处不在，有生命存在，就有帝存在，帝王，帝玄，一王，一玄，玄为帝，王为臣。

一言以蔽之：大巧若拙，迷含混糊

不因为甚么，我是帝，我叫帝玄，万物必将臣服于我，天下必将成为我脚下的路，我叫帝玄，我是万古成青的永久存在，我是天下无双的霸主。

一言以蔽之：深不成测，傻里傻气

帝玄不晓得为甚么，好似与这帝王之意有着一股特别的感受，就好似在甚么处所贯穿过他普通。