第十二章 行孝[第2页/共7页]

儿子们悄悄动了动箱子想晓得它有多重，他们踢了踢箱子，闻声内里收回响声。“那必然是他这些年积累的金子。”儿子们窃保私语。他们颠末会商，以为应当庇护这笔财产，因而他们决定轮番和父亲一起住，照顾他。

营建父慈子孝的敦睦氛围

这时候，媳妇看婆婆越来越不扎眼，她急于把婆婆赶削发门，因而总在丈夫面前说婆婆的好话，没想到丈夫竟然承诺老婆赶母亲出门。一天吃过午餐，这对伉俪就把老母亲送到30里外的山沟里，扔下几块饼，让老母亲身生自灭。没想到回家后，他们发明儿子在村口的大树下坐着。伉俪俩问儿子为甚么不回家，儿子说：“我在等奶奶，你们现在把奶奶拉出三十里地外，今后我拉你们80里也不止。”听了儿子的一番话，伉俪俩顿时觉悟了，他们从速回到山沟里把母亲接了返来。

畴前有一对伉俪生了一个白白胖胖的儿子，他们对儿子经心极力地扶养，孩子一每天茁壮生长。这对伉俪另有一个老母亲与他们同住，平时儿媳老是嫌弃婆婆，不肯意养婆婆，但是因为婆婆能帮他们干活，以是媳妇虽有牢骚还是让婆婆同他们一起吃住。年复一年，孙子垂垂长大，奶奶越来越老了，她的腰因为长年的劳作变得佝偻，再也不能做重活了，并且因为春秋的启事，用饭的时候常会撒出一些饭粒。

如果窦燕山没有及时觉悟，还像之前一样昧着知己做事，或许他的下一代会像他一样因为家庭敷裕而不思进取，终究成为纨绔后辈，品德尚且不能包管如何能孝敬父母，成才立业呢？幸亏，他能够痛改前非，弃恶扬善，为后代建立了表率，才有了“五子落第”的隽誉。

父而慈焉，子而孝焉，吾知己所好也；不慈不孝焉，斯恶之矣。

现在有很多人，一心想赚很多钱，对后代的糊口和教诲却并不体贴，觉得用钱能够获得统统。有钱能够让别人对本身的后代停止教诲，让后代进最好的黉舍，请到最好的教员，这类做法常常适得其反。很多时候，如许只能培养一些操行极差的“富二代”，为社会所鄙夷鄙弃。试想，当父母老去，如许的后代怎能对他们尽到孝道，担当他们的奇迹呢？

第一周，年青的小儿子搬到父亲家里，照顾父亲，为他做饭；第二周是二儿子，再下一周是大儿子。就如许过了一段光阴，最后年老的父亲归天了。儿子们为他停止了面子的葬礼，因为他们晓得饭桌上面有一笔不小的财产，为葬礼略微华侈一些他们还承担得起。葬礼结束后，他们满屋子搜，找到了钥匙。翻开箱子后，他们看到的当然是碎玻璃。

人们常说“父母德高，后代良教”，父母是孩子的表率，父母的言传身教，对孩子的平生都会产生严峻的影响，乃至起着决定性的感化。对后代的教诲，父母要以身作则为孩子建立表率才气达到杰出的结果。在一个家庭中，父母的一言一行，孩子耳濡目染，并会死力仿效，以是要求孩子做到的，本身必须起首做到。父母教诲孩子，对于孩子来讲，首要的不是听父母讲了多少事理，而是要看父母如何做，如果父母本身的所作所为都分歧适一个合格的父母的标准，那么要求孩子能够成为孝子则是很难的。