139从弹幕到基三[第3页/共3页]

太多的征象级的事例，无一不申明着小众的二次元正越来越进入三次元的视野，也愈发被三次元的人们接管和在三次元产生着影响，而不再是一味的接管‘我很不懂你们二次元’的鄙弃的眼神。

离不开剑三，哪怕游戏本身已经烂得天怒人怨，就像谁都看得出来是被列为渣男之首的诚哥，但投射了太多豪情在这个游戏上，就让游戏变得非常难以割舍。

‘弹幕文明’最早发源于日本的niconico，而后被引进，指的是观影过程及时吐槽的批评，从屏幕飘过期，结果看上去像是飞翔射击游戏里的因此冠名。ab站则成为弹幕文明的中间堆积地。

以剑网三为例，剑网三以大唐天宝四年为期间背景，以天策，唐门，丐帮，七秀，唐门，明教等教派展开起具有中国传统武侠并极富有中国传统文明特性元素的诗词、歌舞、丝绸、古琴、喝酒文明、茶艺、音乐等一个气势恢弘、绚丽华丽的大唐天下。

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从七十年代，八十年代，九十年代到现在，对大多数玩家来讲，剑网三已经不但是一款游戏，在它运营的年代里，它已经成为了一个小众文明圈，更是一种情怀；从天策的《参商》到咩毒的《蛊梦》到恶人谷的《杀伐》到佛秀的《皈依》；从《为你对抗全天下，却败给了一声…。》到《大侠，你是个好人》到《我已经删号了，你还想如何样》到《无人赴约》。

动漫财产作为目前天朝最具生长潜力的新兴财产之一，也被列为重点搀扶的文明财产，现在正在成为新的经济增加点，研讨其生长远景和生长规律及其财产化对当代社会的影响，具有较大的社会心义。

这也正式剑网三有毒的处所，你能够给我一万个来由说出它的缺点，但是对我而言，只要有人在这里陪着我，我就不走了。

因为回想太多。

以是，从本质上来看，a站和b站的风行，一方面是宣泄在实际糊口中的压力及不快意，“对于支流文明停止解构、调侃、戏谑、讽刺等，是一种背叛思惟的表现。”