再成囚徒（51）[第1页/共2页]

云何禅境地窜改及外道云何无因作云何有因作

云何男女林金刚坚毅山云何如梦幻野鹿渴爱譬

云何为断见及常见不生云何佛外道其相不相违

火焰几阿[少/免]风阿[少/免]复几根根几阿[少/免]毛孔眉毛几

云何为卑陋何因此卑陋云何六节摄云何一阐提

星宿及日月外道天修罗摆脱安闲通力禅三摩提

一阐提大种荒乱及一佛智尔焰得向众生有无有

迦叶拘留孙拘那含是我何故说断常及与我无我

云何不食肉云何制断肉食肉诸种类何因故食肉

我名为大慧通达于大乘今以百八义仰谘尊中上

知人法无我烦恼及尔焰常清净无相而兴大悲心

多么二无我云何尔焰净诸智有几种几戒众生性

云何胎藏生云何世不动何因如幻境及揵闼婆城

何因百变易云何百无受云何世俗通云何出人间

云何俱异说云何为增加云何无色定及与灭正受

云何为林树云何为蔓草云何象马鹿云何而捕取

象马诸禽兽云何而捕取譬因成悉檀及与作所作

何故色究竟离欲得菩提善逝般涅槃谁当持正法

如来云何于统统时刹现各种名色类最胜子环绕

云何施设量唯愿最胜说云何空风如此何念聪明

往生何所至云何最胜子何因得神通及安闲三昧

统统法如幻阔别于心识智不得有无而兴大悲心

或离日月光如是等无量云何为化佛云何报生佛

正受灭尽定三昧起心说情意及与识无我法有五

何故刹土化相及诸外道云何无受次何故名无受

禅师以何法建立多么人众生生诸趣何相何像类

云何为财产何因致财产云何为释种何因有释种

云何日月形须弥及莲华师子胜相刹侧住覆天下

灭及快意足觉支及道品诸禅定无量诸阴身来往

云何为想灭何因从定觉云何所作生出来及持身

云何如如佛云何聪明佛云何于欲界不成等正觉

我今当次第如汝所问说生及与不生涅槃空顷刻

谁生诸宝性摩尼真珠等谁生诸说话众生各种性

尔时大慧菩萨摩诃萨承佛所听。顶礼佛足。合掌恭敬。以偈问曰。

丛林利诱通心量不现有诸地不相至百变百无受

统统无涅槃无有涅槃佛无有佛涅槃阔别觉所觉

人间热时焰及与水月光何因说觉支及与菩提分

汝等诸佛子今皆恣所问我当为汝说自发之境地

天师住久如正法几时住悉檀及与见各复有几种

肘步拘楼舍半由延由延兔毫窗尘虮羊毛[麥广]麦尘

云何三昧心最胜为我说云何名为藏云何意及识

何故名佛子摆脱至何所谁缚谁摆脱多么禅境地

大乘诸度门诸佛心第一善哉善哉问大慧善聆听

云何有三乘唯愿为讲解缘起何所生云何作所作

趣至无自性佛诸波罗蜜佛子与声闻缘觉诸外道

几舍梨沙婆名为一赖提几赖提摩沙几摩沙陀那

医方工巧论伎术诸明处诸山须弥地巨海日月量

护财安闲王转轮圣帝王云何王保护云何为摆脱

阔别于断常人间恒如梦智不得有无而兴大悲心

如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。各种宝华觉得寂静。与大比丘僧及大菩萨众俱。从彼各种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧安闲之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。统统诸佛手灌其顶。自心现境地。善解其义。各种众生。各种心色。无量度门。随类普现。于五法、自性、识、二种无我究竟通达。尔时大慧菩萨与摩地菩萨。俱游统统诸佛刹土。承佛神力。从座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬以偈赞佛。