20.第二十章[第1页/共4页]

王雱坐王安石身边发问：“爹，你要寄信给司马叔父吗？我想寄信给阿琰mm，另有寄点东西给方叔。”

烦是烦了点，却也比任由他们“自在阐扬”强。

楼先生耐烦问了挺久，才问出这歌竟是王知县之子唱出来的。王知县学问博识，他们几个被他请出山的人相互交换过后，都感觉王知县是当世可贵之才，若不是王知县诚意相邀，他们也不会齐聚在这小小的县学里头。

楼先生心道，王知县公然故意，想出这类教养之道。别看这歌儿是大口语，报告的事理却很有效：一个和尚能担水喝，两个和尚能抬水喝，三个僧报酬甚么反而没水喝？

楼先生很吃惊，又问《三个和尚》莫非也是王雱随口唱出来的？

官府必定说，拿你的地步来抵吧！没了地步，农户就成了流民。流民一多，处所就要乱！

底层官吏的“自在阐扬”，绝对是本地百姓的一大恶梦！

要王雱本身去干，那是不成能的，专业不对口！不过他能够帮他老爹挑挑人，现在还早着呢，他老爹才二十六七岁，要当上宰相如何都得三四十吧？

再好的新法，没选对卖力人都会变成恶法！

王安石想了个新体例，很快叫差役和胥吏出去宣讲：县粮仓里的粮食能够借出，如果有需求的能够来登记拿粮，等夏秋有收成了再还返来。

当然，王雱也跟着夸：“对的，沈哥编故事真短长！我和沈哥说好了，把这稿子送到方叔那印出来卖，如果能卖出很多本的话沈哥就能攒很多钱买书啦。”

一向到借粮的事情履行下去，王雱才从王安石记录“变法灵感”的小本本里看到关于借粮这件事的打算，本来王安石把这称为“青苗法”，意义是在青黄不接的时候面向农夫搞假贷，得收利钱的那种。

王雱一脸严厉地反对：“这不太好，我还小呢，不想着名。”他对沈括说，“再说了，你如果说这是我写的，别人还不得思疑我在给我爹炒作？”

沈括好学不倦：“甚么叫炒作？”

“对啊。”王雱一本端庄地扯淡，“我梦里听来的！”实在他还想哼个《一枝竹仔》凑够歌儿一二三，不过这首是粤语，改编难度太大，想想还是算了。

王雱边练字边瞎揣摩，字写得不咋地。

文教，也是处所扶植的首要部分！做了事如何能不吹吹牛逼呢？做了功德必然要说出来让人晓得！

王雱哼了一声，把写砸的一张纸团成团扔纸篓子里，用心致志地开端写新的一张。

王安石奇道：“你要寄给阿琰mm就算了，为甚么还要寄给你方叔？”

王雱见说动了王安石，心对劲足地练字去。颠末这么久的好学苦练，他悬腕写字手终究不会抖了，可喜可贺！

《玩宋》/春溪笛晓

“街上学的。”他孙子还小，奶声奶气地答复。

只是再听到孙儿唱那《两只老虎》，楼先生又苍茫了，这《两只老虎》到底是甚么意义？楼先生是个固执之人，揣摩了半天没想明白，用过晚餐便漫步去县衙那边找王安石，扣问起《两只老虎》的意义来。

《三国志》里关于三顾茅庐的内容提及得少，除了王雱说的那句，剩下的便是《出师表》里的‘三顾臣于草庐当中’，因而全部故事全得靠王雱艺术加工了。

出了乱子谁的任务？

王雱说：“沈哥不是刚归去嘛，他给我留了份稿子，我筹办寄给方叔让他给印出来。”