第一百零二章 偶遇至宝[第1页/共2页]

统统筹办伏贴，蚩尤假借炎帝名号，正式举起抵挡大旗，批示军队，杀向黄帝。黄帝仓猝集结四方鬼神、各种野兽以及中原一些部族迎战，两军战于涿鹿。

炎帝对人类的生长作出了庞大的进献。炎帝精力，首要的是创业精力，奉献精力，敢为人先的缔造精力，百折不挠，自强不息的进取精力。炎帝精力使中华后嗣在与天然和社会的斗争中，摆脱愚笨和蛮横，寻求先进与文明。这类精力使中原民族获得了高度的连合和同一。

炎帝还是我国教诲的鼻祖。他教民利用东西，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、跳舞，还教民智德。

黄帝军队被打的七零八落。混乱中，惨叫声、兵刃相击声不觉与耳。

不但如此，还传说他操放火为人类造福，制造乐器，倡导物质互换。总之，炎帝炎帝在汗青传说中是与农、工、商、医、文等各范畴的发明缔造分不开的一名神祉，因此一向遭到历朝历代的炎黄子孙的非常敬佩和祭奠。

炎帝部落初期处置汇集、渔猎，因发明农业，开端了半定居的农业迁徙糊口。迁徙线路是沿渭水东下，达到河南、湖北一带。炎帝部落对中国农业生长有巨大进献。炎帝“遍尝百草”，发明可食用植物并培养成农作物。同时，改良饮食布局，体味植物的医治感化，初创了中国医药史。

炎帝办理部落，管理天下很有体例。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，群众无不敬戴。

至于炎帝的出世地，至今没有定论，究竟上炎帝是一个神化了的人物，它代表的是远前人类在与大天然的斗争中改革天然个人聪明的集合表现.在明天，“炎帝“和“黄帝“作为中华五千年文明的意味被载出天下文明的史册，中国人也称为“炎黄子孙“。

蚩尤长于制造各种兵器，锋利的长矛、安稳的盾牌、轻巧的刀剑、沉重的斧钺、微弱的弓弩，都出自他的巧手，当初炎黄之战时，蚩尤作为炎帝的武将随军听用。战役得胜后，不幸被俘，做了黄帝的臣仆。他也趁机刺探黄帝的气力，以图东山复兴。蚩尤通过一段的察看，以为黄帝只是好大喜功，并没有甚么气力。在新交友的好朋友风伯、海军的帮忙下，他偷偷回到南边，劝说炎帝重整旗鼓，报仇雪耻。

炎帝沉默了好久，说：“我为人间播撒五谷，又尝遍百草，就是想让群众摆脱饥饿、病痛，过上幸运的糊口。但是阪泉之野，就死伤无数，我再不肯意让天下百姓受烽火之灾了！”蚩尤见炎帝已无斗志，便集合来摩拳擦掌的兄弟，收编山林水泽的魑魅魍魉，又策动勇猛善战的三苗群众。

蚩尤变更多端，征风召雨，吹烟喷雾，把黄帝军队团团围在大雾当中。彼苍白日转眼化作漫天迷雾，五步以外，不见人影，更不消说辩白东南西北了。蚩尤兄弟忽隐忽现，横冲直撞，三苗之民时出时没，左劈又砍，魑魅魍魉以怪声利诱人，令人落空知觉。

但战役并没有到此结束，炎帝的后嗣与部属前后抖擞为他们心中的偶像、崇拜的君主复仇，虽九死而不悔。在成为中心天帝前，黄帝前后和炎帝、蚩尤、刑天产生了狠恶的战役，终究打败了敌手，统领了宇宙。