第二十九章、进击的婚礼[第1页/共3页]

1、纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，令人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采取雁。”2、问名，问名是男家托媒人扣问女方的姓名和八字，以筹办合婚。《仪礼·士昏礼》中记录：“宾执雁，叨教名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定休咎。如果男女八字相合，则停止下一步。3、纳吉，即把占卜合婚的好动静奉告女方，也是以雁为礼——后代则多以金银金饰等物为礼。相称于现在的订婚，俗称送定、过定、定聘。4、纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。当代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后代简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记录：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉人诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为当代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，当代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。厥后，纳征的礼节越演越繁，成为六礼中礼节最烦琐的过程之一。5、请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，要求同意结婚的日期。现在官方俗称“提日子”、“送日头”。6、亲迎，即迎娶新娘。其体例、礼节各不不异，但普通是男人亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，佳耦各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后代交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文明中最富风俗色采的事象之一。

彼苍笑纷繁世上潮

“你看娘这记性，在我大魏年青的男女结婚呢，御多是新郎的酒保、弟弟或较新郎年纪稍幼的平辈或长辈。女方呢，叫媵，也叫"送女客"，有严格的前提：除了年青，还要仙颜，还须生过儿子，要在平辈人中找寻，先在本家本族中找寻。还不能够是再婚者。叫做"全美人"，或者"全合人"，意指十全十美，图的是出嫁的女儿也有一个幸运完竣的糊口。有的在找寻到如许的人选后，还要再给她算算命，看有无毛病。在婚礼上互换方位、互交盥、互馂食，表示一个信赖的互换。”

十一月月朔这一天，王府张灯结彩，格外热烈。你问我如何了？你不晓得？王府的至公子王维舟要结婚了。一大早上王维舟就被王夫人和一群七大姑八大姨的亲戚拉起来，穿衣打扮，固然起来的早但是王维舟还是乐呵呵的像被玩弄玩具一样玩弄来玩弄去。终究在两个时候以后等在内里的王朗瞥见本身的大哥打扮的花枝招展，本来就富有书卷气味的大哥王维舟现在更是一副白面郎君的模样。

王朗一愣心道甚么是做御？王夫人看向本身的二儿子没反应，说道

王圭的神采渐渐的也变得安静下来。如果别人这么说王圭倒不在乎，但是面前这位是本身多大哥友，与本身一样同为宰相的韩当。刘元帅则笑着捋着髯毛说道