第四十六章太室山上（为盟主 Sakurababy加更）[第1页/共3页]

此时间隔武林大会虽另有月余时候，但登封城内，却早已是人头攒动，尽是江湖武人。

恒山派一行与岳不群的到来，让嵩山派众弟子非常的欣喜。

反倒是厥后，偷袭华山派和追杀恒山派的嵩山妙手，便都是左冷禅招揽的江湖左道，那些传统的嵩山弟子，都未曾露面。

若没有风清扬，汤瑞鸣还真就不会显得小家子气的来这么一下。

约莫用了五日时候，世人便到了登封城中，嵩山也已然在望。

他们是默契与联盟的粉碎者，三定、天门、天松、刘正风、莫大···他们都恪守本分，哪怕是算不得为国为民的大侠，但称一声仁义，道一句正气长存，却也并不为过。

江湖人刀口舔血，人多了总能碰到几个仇敌，要没有束缚，单凭少林、武当之力，一定能完整限定那些自在、涣散风俗了的江湖中人。

只怕武林大会还未开端，这些武林中人，就已经先打成了一锅乱粥。

不戒和尚手持新动手，临时用着的混铁棍，堵在一众尼姑走位，打单着那些企图借着人多挤过来占便宜的匪类。

胡想一下，如果抗战期间，国军高层同小鬼子的司令勾搭在一起研讨艺术，被发明了就来一句艺术无版图，不该被世俗成见束缚，然后还打死不悔怨，那这王八蛋该不该枪毙，该不该杀？

过往的经向来讲，束缚江湖武人，不能用规律和国法，因为侠以武犯禁，不管是恰是邪，他们都过于自在，而不被束缚于框架。

而为了稳住民气，左冷禅才假惺惺的让汤英鹗当了个几近驰名无实的副掌门。

五岳剑派与日月神教之间相互厮杀多年，死伤的师门长辈，平辈的师兄、师弟等不知多少，仇恨早就化不开了，也就华山派没掉队，弟子希少，同时师门长辈都是自相残杀而死，后辈弟子完整没有见过，没有印象，没有耳濡目染，且跟着日月神教收拢权势，不再与五岳剑派之间主动挑起摩擦，才会让令狐冲如许的华山弟子对于与魔教之间的仇恨没有实感。

以是，聪明的江湖门派，如少林、武当，都采纳的是教、武摆列制，江湖的归江湖，信奉的归信奉，很少混为一谈，更不以信奉去驯化大量的武人，以免刺激朝廷。

明镜这么一说，本来也有些忧心此事的岳不群，这才也恍然想起，此时并非是五岳剑派内部都剑拔弩张的时候，而是相互为战友，互为依仗的期间。

厥后所谓的嵩山十三太保，实在有一半，属于被左冷禅招揽的左道中人，故而办事也都不讲端方，杀性极重。

比如明教！

与少室山的香火鼎盛，且人潮涌动比拟，太室山则要相对清幽很多。

当然，这对于岳不群来讲，始终只会是一个子虚的实际。

这话听着在捧，实际上倒是将岳不群架在火上烤。

实际上来讲，嵩山派也是能够信赖的。

欺负一个没有师门权势为依仗的小辈，欺负了···也就欺负了！还问他定见？还要使手腕？

支撑的表示就是登封城已经调来了数千兵甲，专门用来保持次序，制止大范围的流血抵触发作。

就在这类前提下，刘正风和曲洋搞伯牙子期，高山流水遇知音，还当众承认，毫无悔意，这对于五岳中人而言，便是彻头彻尾的叛变。