唐僧的故事[第1页/共2页]

连观音都感慨道：“此处倒是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”幸亏她在此处碰到了卷帘大将。卷帘大将对她说：“菩萨，我在其间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。唯有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我觉得异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。这去，但恐取经人不获得此，却不是误了我的出息也？”观音道：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等待取经人，自有效处。”

但是在西游内里，他却老是冷静无闻，保持着不上不下的职位。

并且，这货和稀泥的本领，那叫一个刁悍，可谓是心机深沉如海！

在原著第二十二回的自叙诗里，沙僧如许说道：“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。……来往护驾我抢先，出入随朝予在上。”

那么，摒弃之前的猜测，单从《西纪行》故事的生长来看，吴承恩接收前人的质料，在小说中持续相沿前人的思惟――将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事，是完整在道理当中的。

在五庄观一回中，悟空和八戒只是传闻过人参果，而沙僧却曾经见过人参果。可见沙僧的年纪其实在八戒和悟空中是最大的。

而唐僧，就是用本身的前九世来渡本身的第十世，终成正果！

沙僧真的很弱吗？

这个是从第一个内里引申出来的，关于沙僧的小故事。

能够充当天庭最高领袖的贴身保护，如果没有半点才气，恐怕底子当不上吧？

从原著中，很明显这两个观点都是站不住脚的！

沙僧坦言曾经吃了很多人，但唯有这九个取经人的头骨，能够浮在流沙河中，这真的是偶合吗？

说道这里，不由有个迷惑。

固然说年纪大不必然气力强，但是总也要比那些取经路上的妖怪们要强上一些吧？！

一：

前九世，他在干吗？

二：

“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”

唐玄奘，也就是唐僧，贯穿全部电视剧的，有一个很成心机的前提：他是金蝉子的化身，十世修行的好人，吃它一块肉，可长生不老！

西纪行，估计每小我都看过不晓得多少次。

到了这里，也有人从中引申出一个很有味道的哲理。

沙僧真的是西游几人中最没有出息的吗？！

而吴承恩的奇妙之处在于，他没有明写这点，而是通过九个骷髅这个道具将这段埋没的故事展开。

厥后的《西纪行杂剧》内里又说沙僧吃了唐僧九回。

可见，沙僧即便不强，也不会太弱。

最后的下落就是“解化作九股阴风，寂然不见”。

也就是说，没有人能“渡本身”，除非本身渡本身。

这是原著中对流沙河中的描述，而接下来，也就是原著中第八回的描述。

由此可见，卷帘大将这个职位可不是真的掀帘子的，他相称于玉帝的贴身侍卫。

沙僧的骷髅串，统共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中，有一首诗里描述道：“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，看起来极其凶恶的模样。

好一条流沙河！

因为他不吃了前九世，唐僧就过不了流沙河，取不了真经。

这里，就要牵涉出另一个响铛铛的人物了！