唐僧的故事[第1页/共2页]

这里，也能引申出一个小事理：因果！

但，这此中，又有绝大部分人看的都是电视剧，而非原著。

唐僧是十世修行的好人，为甚么在最后一世才踏上取经路呢？

另有：

到了这里，也有人从中引申出一个很有味道的哲理。

因为他不吃了前九世，唐僧就过不了流沙河，取不了真经。

沙僧真的是西游几人中最没有出息的吗？！

那么，摒弃之前的猜测，单从《西纪行》故事的生长来看，吴承恩接收前人的质料，在小说中持续相沿前人的思惟――将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事，是完整在道理当中的。

（特注：非原创！）

我看一定。

而吴承恩的奇妙之处在于，他没有明写这点，而是通过九个骷髅这个道具将这段埋没的故事展开。

能够充当天庭最高领袖的贴身保护，如果没有半点才气，恐怕底子当不上吧？

前九世，他在干吗？

一：

在《西纪行》之前，有一本《大唐三藏取经诗话》，内里写到过沙僧吃过唐僧两回！

在五庄观一回中，悟空和八戒只是传闻过人参果，而沙僧却曾经见过人参果。可见沙僧的年纪其实在八戒和悟空中是最大的。

唐僧精神凡胎，以他本身的本领，是千万没有编轨制过流沙河的。

沙僧只是在蟠桃会上失手打碎了一个琉璃盏，就毁掉了本身的政治出息，不但被贬下界，并且还要受七日一次的飞剑穿心之苦。

从原著中，很明显这两个观点都是站不住脚的！

二：

但是在西游内里，他却老是冷静无闻，保持着不上不下的职位。

在这内里，实在有一个很成心机的猜想。

连观音都感慨道：“此处倒是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”幸亏她在此处碰到了卷帘大将。卷帘大将对她说：“菩萨，我在其间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。唯有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我觉得异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。这去，但恐取经人不获得此，却不是误了我的出息也？”观音道：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等待取经人，自有效处。”

西纪行，估计每小我都看过不晓得多少次。

在原著第二十二回的自叙诗里，沙僧如许说道：“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。……来往护驾我抢先，出入随朝予在上。”

沙和尚。

说道这里，不由有个迷惑。

这是原著中对流沙河中的描述，而接下来，也就是原著中第八回的描述。

好一条流沙河！

这里很成心机，为甚么刚好是九个骷髅头？

沙僧真的很弱吗？

这么展开的话，接下来就很成心机了！

可见，沙僧即便不强，也不会太弱。

“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”

而他前九世固然被吃掉，但是留下了九个骷髅头。

也就是说，没有人能“渡本身”，除非本身渡本身。

最后的下落就是“解化作九股阴风，寂然不见”。

沙僧的骷髅串，统共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中，有一首诗里描述道：“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，看起来极其凶恶的模样。