唐僧的故事[第1页/共2页]

西纪行，估计每小我都看过不晓得多少次。

而这九个骷髅以后的感化就是结作九宫，然后共同木叉带来的观音的葫芦，渡得唐僧师徒过流沙河。

因为他不吃了前九世，唐僧就过不了流沙河，取不了真经。

并且，这货和稀泥的本领，那叫一个刁悍，可谓是心机深沉如海！

但，这此中，又有绝大部分人看的都是电视剧，而非原著。

这里，就要牵涉出另一个响铛铛的人物了！

而吴承恩的奇妙之处在于，他没有明写这点，而是通过九个骷髅这个道具将这段埋没的故事展开。

在原著第二十二回的自叙诗里，沙僧如许说道：“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。……来往护驾我抢先，出入随朝予在上。”

沙僧真的是西游几人中最没有出息的吗？！

唐僧是十世修行的好人，为甚么在最后一世才踏上取经路呢？

二：

从原著中，很明显这两个观点都是站不住脚的！

前九世，他在干吗？

沙僧坦言曾经吃了很多人，但唯有这九个取经人的头骨，能够浮在流沙河中，这真的是偶合吗？

这么展开的话，接下来就很成心机了！

一：

唐玄奘，也就是唐僧，贯穿全部电视剧的，有一个很成心机的前提：他是金蝉子的化身，十世修行的好人，吃它一块肉，可长生不老！

这个是从第一个内里引申出来的，关于沙僧的小故事。

说道这里，不由有个迷惑。

就是因为这个启事，导致西行路上，老是有各路妖魔骚扰，都争着抢着想要吃他一块肉。

沙僧只是在蟠桃会上失手打碎了一个琉璃盏，就毁掉了本身的政治出息，不但被贬下界，并且还要受七日一次的飞剑穿心之苦。

到了这里，也有人从中引申出一个很有味道的哲理。

另有：

这是原著中对流沙河中的描述，而接下来，也就是原著中第八回的描述。

那么，摒弃之前的猜测，单从《西纪行》故事的生长来看，吴承恩接收前人的质料，在小说中持续相沿前人的思惟――将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事，是完整在道理当中的。

“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”

连观音都感慨道：“此处倒是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”幸亏她在此处碰到了卷帘大将。卷帘大将对她说：“菩萨，我在其间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。唯有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我觉得异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。这去，但恐取经人不获得此，却不是误了我的出息也？”观音道：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等待取经人，自有效处。”

这里很成心机，为甚么刚好是九个骷髅头？

厥后的《西纪行杂剧》内里又说沙僧吃了唐僧九回。

这里，也能引申出一个小事理：因果！

沙僧的骷髅串，统共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中，有一首诗里描述道：“项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，看起来极其凶恶的模样。

我看一定。

固然说年纪大不必然气力强，但是总也要比那些取经路上的妖怪们要强上一些吧？！