第97章[第1页/共3页]

而接下来第三幅海报，只写了大大的两个字‘待续’.......

平遥大墓塌了，覃程本来还想着或许那边边的随葬品还能存有一些，可现在想来，说不准那大墓陷落本就是个局，而现在里边那些能证明大绪存在的东西只怕被毁了的多......

假定他这猜想是精确的，而现在这段汗青又要呈现在这人间，覃程不感觉后边的“人”会答应。恐怕在这墓翻开之时，在他发明大绪这个朝代之时，就筹办行动了。

人群火线是一块鼓吹栏，覃程看不清上边是甚么引得这么多人来旁观，本想绕过世人往研讨室走的，但是李国贤的名字传进覃程耳中时，覃程就不由得转而向人群走去。

覃程俄然间想起大学本科期间，中国考古学史那门课，他本来选课时选了全校最着名也是这门课讲得最好的传授，但是选课人爆满，他被刷了下去，最后只能选一个从没传闻过得教员，阿谁教员当时就已经六十几了，但是如许春秋的人本来该是传授、副传授级别的，但这教员却还是个讲师。

就算极度的假定曾经呈现过毁灭人间的火山地动，那魏晋南北朝汗青和唐朝汗青无缝对接这又该如何解释？并且若真有那样毁灭性地动火山呈现，现在如何能够另有人类。

覃程不敢想，但是不得想。他有些烦躁的抓了抓头发快步走进校门，等快到黉舍那研讨室时，覃程却愣住了脚步。

那么，这是不是便能够说，有兽骨的大绪消逝了，而没有这东西的朝代沿着汗青长河稳步进步着，在全部天下画上浓墨重彩的一笔。

这人间有幽灵，那是不是能够说这人间也有神在？就像是那块神兽骨。

但是遵循这个实际，时空扭曲时候重制，那为何还会在这个世上留下大绪存在过得陈迹，比如说他所知的这几个大墓.......

但是为何就大绪消逝不见？大绪与这些朝代有何差别？

提到李国贤，黉舍中最受欢迎的传授，每次呈现这类海报，不是鼓吹他的讲座，就是奉告统统门生李国贤又获得某某国度级大奖，但是此次海报上只一张全彩图片，那图片上是李国贤和一个女门生，而李国贤的手大喇喇的放在女门生的臀部上，配字：叫兽xingsaorao女研讨生。

第九十七章

肃景墨的存在本来就颠覆了这个所谓的科学天下。思及此，有些东西实在换个方向就能想通了。

说这段汗青消逝那是绝对不科学的。但是这事情又确切是产生了。

现在这大绪的存在不就应证了他那些话吗？

但是这些肃景墨都向来没有对他说过。

覃程学习考古，对现有汗青记录是再清楚不过了，就覃程所知，以及这段时候对大绪汗青的体味，不管是秦汉唐宋，还是这个消逝的大绪，他们的汗青过程都是大同小异的。

为甚么一个和尚的名字会几次三番的呈现在汗青记录当中？那只能申明这和尚在大绪那段汗青中有着举足轻重的低位和感化。很有能够与那梼杌骨有关、与肃景墨这大墓阵法有关。

不科学......但是现在的事情却不能用科学来解释了。

这此中，覃程也就感觉时空扭曲那一设法相对可靠些，就彷如阿谁探秘宇宙的必须处理的一个科学题目，那便是时候是否有绝顶？光阴可否倒回？人之以是以为时候没法倒回，那是因为人的影象中没有那样的景象产生过，但是，说返来，如果时候能够重置，那么人又如何能够记着？